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百色所属各县，在不同的节日里都设有歌圩。
这是个专门为唱歌而设定的一种活动形式，壮话称之为“圩欢”
、“窝坡”
等，就是在特定的时间和地点里聚会唱歌。
歌圩自宋代始流行，宋周去非《岭南代答》已有记载。
其内容无非有三：一是交友择偶，二是赛歌，三是自娱。
歌圩有节日性的，有临时性的。
节日性的歌圩一般是在农历正月至五月，以及秋季八、九月间的节日里举行，多设在数村交界的空旷的田野或坡地；临时性的歌圩是在圩市、婚嫁、庙会赛歌、新屋落成之时举行，没有固定的时间和地点。
最隆重的是节日里的歌圩，来唱歌的和来看热闹的，少则一两千人，多则上万人。
那一天，四方的来路上，赴会的壮人络绎不绝，语音四起，尘埃滚腾，惊得飞鸟不敢落脚……连续两三天都是这般情景。
赶歌圩的人各怀心思。
上了年纪的，只想趁这机会，会一会以前的老友，过过对歌的瘾；不唱歌不会友的，纯粹就是来看热闹，打发时间；小孩子只因觉得好奇、好玩，就紧赶慢赶地扯着大人的衣襟跟着来；未婚的男女才是这歌圩的主角，因为这是一个社交场所，是择偶的一个好机会，所以，彼此的眼睛都是瞪得亮亮的，心都是跳得急急的，都希望能在这几天里心有所属。
原先，彼此都是不认识的。
男的一伙，女的一群，在歌圩里盲乱地顾盼生姿地走动着。
后来，这一伙的眼神和那一群的眼神突然就对上了，就都停下来，男的抛出《见面歌》：“风吹马尾千条线，高机打布万条纱；不知妹你叫什么，不知何处是妹家？”
女的就接住：“哥问妹家也好查，妹住坡脚那一家；四周种有相思树，中间有蔸木棉花。”
彼此就对唱起来。
唱着唱着，就有男的看上了某个女的，男的就有意专门和她唱。
女的脸一红，男的就知道有戏了，就靠上去，把她带到另一边去了。
这一回，孤男寡女在一起，唱的内容就不一样了。
《爱慕歌》《交情歌》，越唱越深入，唱得脸红耳赤，唱得词穷语乏，唱到日落西山。
此时，看热闹的人已渐渐散去，剩下那些以歌交友的男女了。
草丛旁，大树下，水溪边，石缝中，都是一团一团的黑影。
歌也是断断续续，时急时缓。
最后，歌停了，男和女互赠信物，再唱一次《约歌》。
这《约歌》正如电影《刘三姐》里所唱的：“想吃荔枝不怕远，想吃龙眼不怕高，来日歌节再相会，莫学吃蔗把尾抛。”
相约下一次见面，这次歌圩就算是有了个结果。
尽管现代社会的恋爱方式多种多样，但百色的很多壮族地区，仍然没有改变以歌会友、以歌择偶的传统习惯。
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