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对于这个我很纳闷，我看了这么多的历史资料，也找了很多，连宋玉的住址都有历史记载，但就是见不到屈原的故居在荆州城里的记载。
这也导致陆游在游秭归古城时，写了他对屈原故居的存疑：“一千五百年前事，唯有滩声似旧时。”
陆游与屈原隔了一千五百年，江中的涛声还是一样，但他也没有说在荆州城里找到过屈原的故居。
我为什么建议重修张居正故居呢？一来张居正的改革引起了当代人的普遍关注，二来是因为我们今天的这个城墙就是明代修的。
第三个话题，说说荆州大遗址保护范围之内的古迹。
我讲这个可能有点班门弄斧，因为关于这个话题，在荆州工作的同志比我要更熟悉一些。
但我是从文字记载、从历史的遗迹上来辨析的。
有一年河南开封请我去，因为我研究北宋历史先后几次到过开封，当时北宋都城的很多地名找不到了，通过考古发现，北宋的都城在离今天地面有三十三米深的地层之下。
黄泛区的河流改道，曾让开封饱受其害，但这并不妨碍它重新建筑北宋盛世的汴梁城。
我每次到开封，都带着《东京梦华录》和《汴梁志》，反复地在那里勾画，在那里寻找和察看。
但荆州不存在这个问题，荆州城从明洪武年间到现在，山川地貌没有发生大的改变。
我们的大遗址保护的范围，除了有些道路上的改变，有些遗迹**然无存以外，地理形势没有任何改变。
比如古人讲的龙山，就是八岭山的一个尾部，只是古人的记述跟我们今天的表述上有一点点差异而已。
府城的荆阳门外，就是梁元帝陵，梁元帝名萧绎，既当过会稽太守，又当过江州刺史、荆州刺史。
他是梁武帝的第七子。
梁元帝是很幸福的，他在荆州称帝了，他死后的陵就在荆州城外。
唐代的刘禹锡是“唐代八司马”
之一，也是一个改革派。
他到荆州的时候，这个陵还在，因此他写了诗。
但今天看不见这个陵了，是不是被遮蔽或者被盗墓者挖了，也许深埋了，反正现在已经没有了。
但是刘禹锡生活的时候，还在这里写了一首《荆门道怀古》。
“南国山川旧帝畿”
，他称我们荆州是南国，是过去帝王的发迹之地。
“宋台梁馆尚依稀”
，他还看得见宋文帝和梁元帝曾镇守荆州的遗迹。
他还写道：“风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。”
意思是说，来看梁元帝陵，这里却已经没有人护侍了，让他感到很忧伤。
所以，这个大遗址里的梁元帝陵，我们也可以多用点力量来确定和“护侍”
。
这些遗迹在历史构成中也是有理由和有价值的。
再就是梁元帝之后的宣帝陵和明帝陵。
这两个陵在纪山，就是我们纪南城的纪山。
刘禹锡头一天看了元帝陵，第二天去看宣、明二帝在纪山的陵。
这两座陵还在，有他的诗为证。
“玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑”
，这个碑还在，是记录功绩的，只是园陵很寂寞了，很少有人迹。
“千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规”
，只能听到杜鹃鸟在叫了。
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