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住不安釜灶，行不赍衣裤。
常持智慧剑，拟破烦恼贼。
读到这首诗，等于读到了寒山自画像。
他称自己为“裸虫”
，我看是再贴切不过了。
在中国佛教史上，寒山是一个特殊的人物。
人们一般把他和拾得并提。
这两人都获得“诗僧”
的称号。
天台山国清寺和苏州的寒山寺，都设有专门的寒拾殿供奉香火。
关于寒山的生平记载，历史典籍中少之又少。
稍稍全面一点且可信的，是晚唐时期担任过台州刺史的闾丘胤的撰述。
在他的《天台三圣诗集序并赞》一文中，我们对寒山有一个大致的了解。
寒山隐居在天台山的寒山岩，自号寒山子。
他常常戴着一顶桦树皮制成的帽子，脚上趿着一双木屐，穿着一件不能遮体的破布衫，给人的印象疯疯癫癫。
他偶尔来国清寺，寺中的伙夫拾得，是他的朋友。
拾得常把一些残饭菜渣收贮在一只竹筒内，寒山一来，取了这只竹筒就回到深山。
他每次来国清寺，总在长廊徐行，叫唤快活，独言独笑。
庙里的僧人打架闹事，他站在一旁鼓掌，哈哈大笑。
闾丘胤上任之初，慕名到国清寺中造访，在寺中厨房见到了寒山与拾得。
这位刺史大人，躬身礼拜。
惹得寒山与拾得一场疯笑，扬长而去。
寺中的僧众，一向不把寒山与拾得放在眼里，认为这是傻子两个，疯人一双。
见新任的州官对其礼拜，莫不感到惊讶。
大概就因为这一礼拜，僧众们才开始对寒山、拾得另眼相看了。
也就是因为这一拜，不但寒山，就连拾得也不肯住寺了。
闾丘胤命令国清寺僧众带着他制赠的净衣与香药，上山去找寒山与拾得，希望他们结束岩穴生活，住到国清寺接受他的供养。
僧众分头上山寻找，一拨人在寒岩找到了寒山。
寒山看到人来，大声叫道：“贼！
贼！”
跑进岩穴中不出来。
从此，人们再也找不到寒山与拾得的踪影。
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