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的念头。
我的方法是把古代社会的发展清算了，探得了各家学术的立场和根源，以及各家之间的相互关系，然后再定他们的评价。
我并没有把他们孤立起来，用主观的见解去任意加以解释。
继续温习了几天的《墨子》，在八月四日的日记里写着“开始草《墨子的思想》得十页”
这么一句。
五日依然写着“草《墨子的思想》”
。
六日写着“将《墨子的思想》交人录副”
。
《墨子的思想》是我这次恢复诸子研究的第一篇文章，就这样费了两天工夫把它写成了。
由于研究《墨子》引起了对于吴起的同情。
吴起本是儒家，由魏人楚，辅助悼王变法，不幸遭了贵族们的反对。
在悼王死时，他便被一些反动的贵族们射杀了。
在这贵族中有一位阳城君，而他的老师却是墨家巨子孟胜。
在这个故事里面，我看出了儒、墨斗争的政治化。
因此在八月十二日的日记里面记着这样的话：
“对吴起发生兴趣，将《吕氏春秋》中关于吴起的故事抄出。
读《吴子》，乃伪托。
《艺文志·兵权谋类》本有‘《吴起》四十八篇’，但今传本仅《图国》、《料敌》、《治兵》、《诠将》、《应变》、《励士》六篇，大率托为吴起与魏文、武二侯之问答，毫无精义。
《治兵篇》中竟有‘左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武’之语，妄甚。
殊感失望。”
酝酿了一个星期，我在二十日便“开始写吴起”
。
二十一日的日记又这样写着：
“晨起极早，天尚未明，乃于菜油灯下续草《述吴起》。
时复出步中庭，月正当天，颇为明朗。
早饭后复就寝移时，始解去困倦。
将《论语》温习一遍，看孔子对于军事与政治之主张。
‘足食足兵’、‘世而后仁’、‘教民即戎’等，应即吴子思想之渊源。
续写《述吴起》，至午后四时顷完成。
稿约一万二千字。”
这以后有几天工夫专门研究建安文学，到二十七日又“查《史》、《汉》，获得若干资料，拟写《秦汉之际儒者参加革命之史实》”
。
这，仍然是《墨子》研究的补充，因为时贤有的主张墨家曾参加陈涉、吴广的农民革命，陈、吴失败，故墨家因而灭亡。
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