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今天我或许已窜到了一个深谷的绝底里，我又须得爬上另一高峰去了。
而比较轻快的是我卸下了一些精神上的担子，就是这五十年来的旧式教育的积累。
虽然也有人说我已经老了，但我自幸还没有那样的自觉。
再能活多少年辰我不知道，我也无须乎知道。
我能再活多少年，我就要再学多少年。
我的学习的兴趣并没有减衰，不要让它减衰，无疑也就是我活在这人世上的一部分责任。
以下让我根据我的日记，追述我这两三年来的研究经过。
二
起初是一九四三年的七月尾上，于怀兄要我为《群众杂志》写文章，我答应写一篇关于《墨子》的东西。
那年有所谓“热气团”
通过重庆，我从七月二十六日起便中暑发烧，一直到二十九日正午“热气团”
过了，我的烧才退了。
三十日挈眷下乡，移住赖家桥。
这是每年的惯例，就像候鸟一样，冬天冷的时候住城，夏天热的时候下乡。
赖家桥在成渝公路上，离城四十多公里。
桥东不远的公路旁边有一家相当宽敞的农家院子，做了四年半的文工会的在乡地点。
就在这院子里面，我把一间原是堆稻草杂具的四面土墙的房屋改修了一下，开了一些窗眼，围了一圈篱栅，也就自成了一个小小的院落，我就住在这儿。
这院子我相当喜欢，特别是门边的一株大白果树最使我留恋。
白果树在重庆附近是不容易见到的，而那株树子特别高大，论年龄总当得在百年以上了。
夏天，它是我一位无言的伴侣，树如有知，至少我一半的甘苦它应该是知道的。
下乡的第二天，七月三十一日的日记上，这样写着：“读方授楚《墨学源流》，仍在梁（启超）、胡（适）余波推**中，在打倒孔家店之余，欲建立墨家店。
杜老以为最平允者，其实际不过如此”
。
杜老是杜守素兄，日本留学时代的老同学，兼三厅以来的老同事，他是墨学研究的专家，而且是相当崇拜墨子的人。
只有在这一点上我和他的意见不十分一致。
他的生活很艰苦，我们有时戏称他为“墨者杜老”
。
墨子，我在前面说过，我在小时也曾经崇拜过他，认他为任侠的祖宗，觉得他是很平民的、很科学的。
那时的见解和时贤并没有两样。
但约略20年前我的看法便改变了。
我认为他纯全是一位宗教家，而且是站在王公大人立场的人。
前后看法的完全相反，在我是有我的客观根据的，我并没有什么“偏恶”
或“偏爱”
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