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（一九四五年六月二日）
二
《管子》书中多法家言，但不限于一家。
如《法法》、《任法》、《明法》诸篇其理论确渊源于慎到，而为韩非所本，兹摘录其精粹语如下：
“惠者民之仇雠也，法者民之父母也。”
“凡人君之所以为君者势也，故人君失势则臣制之矣。”
“令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵于爵禄。”
（以上见《法法》）
“圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。”
“仁义礼乐者皆出于法。”
“遵主令而行之，虽有伤败，无罚；非主令而行之，虽有功利，罪死。”
（以上见《任法》）
“不**意于法之外，不为惠于法之内。”
“先王之治国也，使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。”
（以上见《明法》）
这些主张，很明显地是慎到与韩非之间的桥梁。
《明法篇》别有《明法解》，逐句解释，如一经一传，分明是师弟之间所传授的讲义录，至少这一篇或许即是慎到在稷下学宫里的教本。
（一九四五年九月二十八日）
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