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于是这些人就被扔到了黄河里。
一次朱温与众幕僚坐于大柳树之下，朱突然说，这个树的木头可以做车毂。
于是很多人一起应道：的确适宜做车毂。
朱温马上变了脸，厉声喝道：怪不得人说书生之辈喜欢顺口玩人，原来你们就是这样的，车毂必须用夹榆木，怎么可用柳木！
将左右凡是应声的数十人统统扑杀。
五代时期，作为文官的书记、判官和副使，命运往往十分悲惨。
郑准为荆南镇书记，与镇将因言语不和而去职，被镇将派人杀掉。
高行周为邺城节度使，副使张鹏与之一言不和，即为所杀。
而高行珪的副使，不仅因多嘴（提意见）被杀，连自己的儿子也被株连。
房知温为节度使，居然经常纵容自己的部下折辱文官。
后晋张彦泽为彰义镇节度使，书记张式偶尔提了点意见，居然惹得他大怒，张弓射之，张式逃脱，张彦泽随即派人追杀，连皇帝都保不住张式，只能乖乖地交出张式任武人宰割，结果张式被张彦泽挖心决口，脔割而死。
可以说，连藩镇时文官做军师的功能到了这个时候也大大减退，武夫们根本不在乎文人给他们出的主意。
这一时期的战争，几乎可以说是中国历史上打得最拙的仗，就是硬碰硬的厮杀，谁的兵多、兵猛，谁能打谁赢。
再就是战场上军人的倒戈，倒戈多的就打不过倒戈少的。
五代时期的战争也是最野蛮的战争，攻城略地的军阀们，粮食没有了，往往拿老百姓的口粮当军粮吃。
守城的吃掉城里的人口，撤退时也带着老百姓走，随走随吃。
在这个时期，上流社会已经彻底变质。
长期战乱的结果，只有那些社会边缘人士、军棍、流氓、私盐贩子人等才最有机会脱颖而出，所以，这一时期从皇帝到武将，大多是此辈在做。
原来下层甚至黑社会的人物堂而皇之地登上了政治舞台，原来上流社会的规矩和风习则被严重冲击。
而这些规矩和风习，恰是官僚们政治运作所不可或缺的文化氛围，跟制度运作的规矩密切相关。
一方面，这一时期皇帝和武将们根本没把官僚当回事。
从前地位崇高、非进士高第的人不能染指的位置，居然可以随便予人，后唐开国皇帝李存勖喜欢唱戏，结果戏子不仅可以参与机密，而且可以封官拜爵、做州刺史，从前朝廷视为重宝的名器，如今被这些武夫们视之如敝屣。
不仅如此，那些武夫们，对文官动辄呼来喝去，士大夫的脸面已经随着粗人们的叫骂声，斯文扫地了。
另一方面，五代没有恢复科举，选官杂乱无章，升迁也杂乱无序，当官不是走伶人的门路，就是凭武人一时的好恶，使得文官体系的秩序彻底紊乱，文官也就不像文官了。
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