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第四节 明代的学校与科举制度
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朱元璋虽然是个出身草莽的游民，但却深知儒学对于统治的重要。
称帝之前，打下文人荟萃的浙西地区之后，他一边延揽儒士，一边着手恢复学校。
当了皇帝后，特别重视儒学传统的恢复，立即开始在全国设立学校（官学），地方政府设置具有官员性质的训导和教谕。
同时，在首都南京设立国子监，招收各地优秀的学生入学，从国子监的优秀学生中直接选拔官吏，以救开国人才匮乏之急。
由于元代是个对儒学、士人和科举都不重视的朝代，有比较长时间的荒废，加上易代之际的混乱，整个国家儒学之士特别缺乏，不仅没有学生，连有资格教学生的人都难找，老百姓一时也没有兴趣求学。
为了迅速填补这种人才缺乏的空当，鼓励人们上官学读书，政府制定了一系列优惠政策。
学生不仅可以免去差役，减免赋税，而且还可以享受补贴，“日给廪膳”
。
同时，朱元璋让国子监加紧培养，把其中能够胜任教学的学生派到各地担任教官。
特别值得一提的是，为了督促国子监学生用功读书，朱元璋亲自上阵督促检查，对监督不力的国子监官员严加惩处，不规矩的学生甚至因此掉了脑袋，脑袋还被挂在监外示众，以警示他人。
朱元璋亲自为国子监制定了监规，下令将监规不仅刻石立在国子监，而且每个府州县学都将之刻成石碑，立在明伦堂（学宫里的建筑），作为永世之法。
国子监的校规非常严厉，犯规一次，记录在案；犯规两次，打竹篾5下；犯规3次，打10下；犯规4次，开除，充军，最严重的可以杀头。
洪武二十七年（1394年），国子监学生赵麟因受不了虐待，写了一张无头帖子，抗议施虐的教师，被查出后定罪“诽谤师长”
。
本来按校规，这等罪过应处刑杖一百，打不死再充军发配，然而朱元璋为了杀一儆百，竟然法外加刑，将赵麟杀掉，并在国子监门外竖立一长竿，将赵的脑袋砍下来挂在竿上示众。
随着明朝统治的逐渐稳固，科举制度走上正轨，学校制度也稳定下来，人才不再那么缺乏，不再需要从国子监直接选人，此后国子监地位下降，原来作为国子监主要生源的岁贡，逐渐演化成为国家正式科举选才的一项补充。
只要是地方选拔上来的优秀生员，就可以直接进入仕途（主要是做教谕和训导）。
而一般的监生，无论官宦子弟的荫监还是纳捐得来的例监，基本上跟地方官学学生一样，具有相同资格，可以参加举人考试。
明英宗正统年间，中央政府开始在各省和准省级建制设置提学官。
提学官由于是皇帝钦命的，因而又被称为“提学宪臣”
和“学院”
，具有钦差的性质，无论品级如何，均与督、抚以及布、按二司平起平坐，而且人们还要对他表示十分的尊敬。
提学主管当地的学校事务，主要工作是主持官学的入学考试。
不论考生年龄大小，一律被称为儒童或者童生，所以这种考试又被称为童试。
在没有学院之前，童试只需通过当地的府、州县考试就可以了（上哪一级学校就考哪级的试）。
有了学院之后，童试逐渐演化为三级。
第一级为县试（知县主持），及格后考府试（知府主持），府试及格后参加提学主持的院试，院试合格，则成为正式的官学学生，被称为“生员”
，俗称“秀才”
。
算是进入了士的行列，可以享受国家赋予的种种特权，减免赋税，不服徭役，见了知县可以不用下跪，自称“学生”
。
犯了法，在没有革去资格之前，不能对其动刑。
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