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有关辛亥革命的几个隐性问题
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辛亥革命是中国近代史上的一件大事，相关的研究很多，但是，迄今为止，有关辛亥革命仍然存在一些未解的问题，不是为人忽视，就是过去的解释过于简单和概念化。
今年是辛亥革命一百周年，趁此之机，提出问题，也许是一个机会。
首先，人们都承认，辛亥革命是一场低烈度的革命，革命的破坏性不大（这一点，让好些研究者感到似乎很不过瘾）。
一个经常被人列举的例子，就是作为江苏巡抚所在地的苏州，为了以示革命必须有破坏，革命了的江苏巡抚程德全，命人用大竹竿挑掉了衙门屋檐的几片瓦。
程德全是接近立宪派的开明官僚，他的革命没有破坏，可以理解。
其实，就是在革命党人主导的一些地方，比如广东和福建，破坏和杀戮也不太多。
当年革命党的宣传，似乎恨不得把满人杀光，食肉寝皮，可一旦革命了，他们反而缩手缩脚，能不杀就不杀。
作为首义之地的武汉，革命军开始杀了一些满人，外国领事一抗议，马上就收手。
荆州作为八旗驻防地，多少有些满汉矛盾，满人也有被杀的，但外国人一干预，革命军也就作罢了。
只有西安由于当地旗营进行了抵抗，所以革命后杀戮较多，也因此引起了当地外国传教士的强烈反感，屡屡通过西方外交官提出抗议，害得当地的革命党人十分狼狈。
浙江和福建，是当地驻防八旗首领作了象征性抵抗的地方，但革命军也没有滥杀旗人，只是象征性地杀了八旗防营的首领。
革命所到，杀戮尚且不多，至于打砸烧抢，就更不多了。
只有后来北伐军云集的南京，由于军饷不继，才发生了兵变的抢劫。
而这样的兵变，在当时也是为革命党人所痛恨的。
清朝的新政期间，在日本的立宪党人和革命党有过几次辩论。
一个要改良，一个要革命。
立宪党人反对革命的理由之一，就是革命会造成破坏，丧了民族的元气。
革命党人辩说不妨，不破坏就不会创造，破坏是必须付的代价。
看起来理直气壮，但是，真的到了革命的当口，当日立宪派的顾虑，也变成了革命党人的顾虑。
他们也担心破坏大了，日后建设不易。
当然，革命烈度小，不仅跟多数的革命党人不想大破坏有关，也跟立宪党人的大量参与有关。
相对而言，立宪党人大多为地方实力人物，大士绅大绅商，从他们自身的利益考虑，避免大开大合，减少变革的动**，是最佳抉择。
对他们来说，革命是立宪不成之后的一种无奈，也是借此给清政府的一种最后的惩罚，参加革命，多少有点意气用事的成分，推翻清朝，当然不可避免，但他们不想让这个惩罚，伤及他们自己，伤及革命后的秩序。
他们在革命中最关心的问题，是维持一个大体不变动的秩序，有秩序，他们的身家性命才能得到保证。
其次，革命中，革命的人们有一个文明追求的取向。
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