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奴才的创造性
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一次在凤凰卫视锵锵三人行胡扯，谈及创新性国家这个话题，我随口说道，没听说过奴才有创造性的。
有人不服，认为我看不起奴才，有种族歧视（严格说应该是族群）之嫌。
可我还是坚持己见，在这个世界上，做奴隶的，如果碰巧是个能工巧匠，碰巧有条件，也许能有创造性，但是一般我们说的奴才，基本上没有这个可能。
一般我们所说的奴才，都是指家里的下人、仆人。
这样的人，就是有创意，也无非表现在如何揩油上，买菜买贱报贵什么的。
这一点，晚清和民国在华的外国人，印象特别深。
在我的印象中，奴才这个词，在清朝用得特别多。
满人下级见上级，尤其是见皇帝，必定自称奴才。
有一阵皇帝感觉不好，下令禁止，可就是禁止不了。
一般来说，即使在上者权威再大，禁人这个，禁人那个，拉屎放屁都可以禁，但唯独禁止不了下面人的低声下气，自我贬抑。
所以，即使英武如康熙、乾隆，也只好听任满人一口一个奴才地叫成一片。
其实，满人这样的自称，在某种意义上，是相对汉人而言的。
汉人自称“臣”
，满人如果也称臣，那不就没区别了吗？自称奴才，虽然在汉语里看着低贱，但意思里却透着跟皇帝之间的亲昵。
能打能骂，贱称呼，才是自己人。
被大人物叫个狗子、驴蛋什么的，说明彼此关系不寻常。
汉人的文化，其实也是如此。
所以，当时的汉臣们，其实特羡慕满人这种自称，可惜几个胆大的，冒险试了一试，热脸碰在人家冷屁股上了，灰头土脸。
别的人就不敢再试了。
因此，汉臣只好称臣如故。
这个臣，其实不过是奴才的奴才。
所以，在清朝，是没有“大臣”
这个词的，皇帝特别反感汉臣们以大臣自居，也不许有谁以贤臣自居。
有个家伙要求给他爹申报贤臣，结果被乾隆下了大狱。
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