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在这漫无标准的文艺界中要求真的文艺，在这漫无限制的文艺作家中要求真的天才，这正是批评家的任务。
要完成这种任务，这也是甚么人都可以做，但也却不是甚么人都可以做得到的。
换句话说，便是“批评也是天才的创作”
。
天才这个字本来含意极其暧昧，它的定义，绝不是所谓“生而知之，不学而能”
的。
天地间生而知之的人没有。
不学而能的人也没有。
天才多半由于努力养成。
天才多半由于细心养成。
我们所说的天才多半是由一人的成果来论定的。
大概一个人的智力能有所发明发见的，我们便可说他是天才了。
一种发明、一种发见绝不是偶然的事，在发见者、发明者自身正不知费了几多努力，几多心血。
文艺是发明的事业。
批评是发见的事业。
文艺是在无之中创出有。
批评是在砂之中寻出金。
批评家的批评在文艺的世界中赞美发明的天才，也正自赞美其发见的天才。
文艺的创作譬如在做梦。
梦时的境地是忘却肉体，离去物界的心的活动。
创作家要有极丰富的生活，并且要能办到忘我忘物的境地时，才能做得出好梦来。
真正的文艺是极丰富的生活由纯粹的精神作用所升华过的一个象征世界。
文艺的批评譬如在做梦的分析，这是要有极深厚的同情或注意，极锐敏的观察或感受，在作家以上或与作家同等的学殖才能做到。
由一种作品的研究而言应该这么样，由一个作家的研究而言也应该这么样。
一个作家的生活，无论是生理的或精神的，以及一个作家的环境，无论是时间的或空间的，都是他的梦（作品）的材料，非有十分的研究不能做占梦的兆人。
学了五年的医，不久也快要毕业了。
忙于试验连自己的梦也做不完全，占梦的话更是不能多说了。
总之，批评要想于对象的意义恰如其量，那很难办到。
我所希望于批评家的是在与其求之过浅，宁肯求之过深。
这不是对于作家的人情，这是对于自己的智力的试验。
1923年3月3日
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