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我们应该要比专家还要专家，比内行还要内行，因此不可掉以轻心，随便地感情用事。
不要让感情跑到了理智的前头，不要强不知以为知。
一切的虚矫、武断、偷巧、模棱、诡辩、谩骂，都不是办法。
研究没有到家最好不要说话。
说了一句外行话，敌对者会推翻你九仞的高山。
四
应该分工合作，让一部分的朋友专门去研究陈古货色，大规模地、有组织地、细心地整理出一些头绪来。
戳破神秘，让人们少走冤路。
我们希望有一部新的中国通史，中国思想史，和艺术各部门、文化各部门的专史。
就是史纲也好，但要货真价实，一言九鼎，一字千钧，使专家们也要心悦诚服。
这工作是相当艰苦的，非奖励扶翼不能成功，但每每有些一知半解的人常常对这些艰苦工作者奚落嘲笑。
毫无研究，胡乱发言，未免太不负责。
知其然，还要知其所以然。
况所谓知其然者，未必真正知，也未必真正然。
道听途说，人云亦云，公式主义的号筒而已。
五
新儒家、新墨家、新名家、新道家，凡把过去了的死尸复活到现代来的一切企图，都是时代错误。
我们现代所有的东西比一切什么“家”
都进步到不可以道里计了。
我们现在是清算古董的时代，不仅不迷恋古董，宁是要打破对于古董的迷恋。
我们要以公证人的态度来判决悬案，并不希望以宣教师的态度来宣讲“福音”
。
为了接近那一“家”
，便把那一“家”
视为图腾，神圣不可侵犯，那是最不科学的态度。
例如喜欢墨家，便连墨家崇拜鬼神都要替它辩解，或说出一番民主的意义出来，那未免近于嗜痂成癖了。
墨家在汉以后并没有亡，它是统归在儒里面去了。
尤其是自宋以来的道学家者流，他们的极端轻视文化，菲薄文艺，是充分地含有墨子的非乐精神的。
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