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作自己的军队，而周武王却结合起西南和西北的其他种族来打他的后路，结果由于俘虏兵掉头而使殷纣王失败了。
但殷纣王虽然失败了，他所开拓出来的淮河流域和长江流域却成为宋、楚、徐（殷人的直系或同盟种族）的根据地。
周人因袭着殷代的文化在北方发展，宋、楚、徐等国承继着同一文化在南方发展。
西周几百年间，南北事实上是敌对的。
但到春秋时代便逐渐形成了合流的形势。
文化是同出于一源，故在春秋时，中国的南北事实上已经是“车同轨、书同文”
了。
由古代万国而十二诸侯而七雄并列而大一统，这是中国历史发展的自然趋势。
故中国的统一是殷纣王开其端，而秦始皇收其果。
史书上所以记载殷纣王“暴虐无道”
等等，可说是受了周朝反宣传的影响。
关于殷纣王的翻案，我在《青铜时代》里《驳〈说儒〉》中有一段文字，似乎可供参考。
评定历史人物的作用，我们一定要实事求是，不夸大、也不缩小。
人们对各朝各代的帝王，往往容易一概否定，其实这是不妥当的，应该具体分析。
有些帝王，如秦始皇、汉武帝、唐太宗，甚至如康熙、乾隆等，对民族、对经济、对文化等方面的发展，在当时是有过贡献的，我们就应该给以一定的地位。
除去对历代帝王应该这样考察以外，各个时代中有关思想、文学、科学技术方面的人物，尤其应该正确地估计他们的作用，加以重视。
过去的历史书，在这方面的注意是不够的，一般都是偏重在政治方面的记述，对文化发展的情况写得不多。
特别是对科学技术方面的杰出人物的叙述，显得尤其贫乏。
过去的史学家没有重视这些，也不必责怪他们；可是今天我们的新史学工作者，却不能不加以重视了。
1959年3月21日
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