天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
正标点
banner"
>
孔夫子在二千年前论为政之道先要“正名”
。
子路不懂他的意思，以为有点“迂”
。
孔夫子把他申斥了一番，说出了“正名”
必要的大道理来，便是：
“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”
（见《论语·子路》）
这成为一切民生事业、礼乐刑政之基点的“正名”
工作，究竟是怎么一回事呢？这并不是所谓正名分，而是要定正一切事物的形态云为的名。
名就是辞，就是字，“正名”
就是要正定人们的语言文字。
这看来好像很平常，其实是不可疏忽的事。
假使名实淆乱，是非逆转，一切都倒黑为白，那么政治还能上轨道，人生还能享到幸福吗？
我们现在依然要主张“正名”
，但在“正名”
之外可以有一番补充，便是正标点。
标点之于言文有同等的重要，甚至有时还在其上。
言文而无标点，在现今是等于人而无眉目。
我们中国人对于这项工具不大讲究，一直到现在，写信、作文都还有全然不施标点的，即使施加标点也不过句点、读点、顿点而已。
因此养成了“好读书不求甚解”
的一种浑沌落拓的大毛病，而又供与舞文弄法者流以上下其手的绝好机会。
中国的落伍，依孔子“正名”
之义而言，也可以说未始不是标点不明的原故。
在这儿外国人要比我们高明一点，不仅标点的种类比我们多，而且用法也有一定，从小便教人学习，没有不施标点的文（古代文字除外），也没有不懂标点用法的人。
他们的头脑比我们有条理，文章比我们清顺，科学比我们发达，这标点的有无与会用与否，我相信是一个原因。
自“五四”
以来，我们也采用西式标点了，这是应有的一步改进。
假使孔夫子再生也是要走这一步的，虽然有些迂腐小儒一直到现在都还在反对。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！