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弘法布教到了新竹，最后一站——竹东，因为师善堂也要预约一部藏经，所以我们也到那边去弘法结缘。
当时遇到一个很大的困难，因为那里是一个客家村庄，要讲客家话，我们全团的人没有一个是客家人，我当时的意思是不必说法了，唱个歌，就算圆满收场了。
但是南亭法师坚持最后要说法结缘，没有人翻译，师善堂的堂主叫甘玉叶师姑，自告奋勇说：“我会国语，我替你们翻译。”
南亭法师上去开始讲话：“各位听众！”
甘玉叶听了，立刻回头说：“嘛戛？”
（客语：你讲什么？）后来南亭法师在黑板上写“各位听众”
，甘玉叶师姑一看，原来是“各位听众”
啊！
才用客家话讲，当时情况之尴尬，至今我也回忆不起来当时是如何收场的。
八月是台湾的台风季节，我们一团从宜兰出发，四十天都非常顺利，经过潦水、铁座桥，可以说天公作美，我们一滴雨都没淋过，沿途风调雨顺，虽然交通困难，但也都能克服，真是感谢三宝和护法龙天给我们的加持。
也由于这次环岛巡回宣传的因缘，台湾许多寺院因此得以把佛陀的智慧佛法带入道场。
回到台北后，总计这次宣传影印的活动，共预约了二百多部，东初法师、张少齐、孙张清扬等一些参与者都非常高兴，热烈欢迎我们，并且举行庆功宴，请我们吃饭。
大藏经宣传过后，陆续有人预约，这时候要筹备印刷，当时台湾各处的印刷厂，印这种大部的书，连存放的仓库都没有。
后来我们商量自己来开印刷厂，自己来印。
请张少齐居士策划，到联邦德国买了一部印刷机，花了四万多元，就开起“新文丰印刷厂”
印刷藏经。
开这个印刷厂需要一些开发费用，张居士就鼓励我也参加一份，当时，我拿了五千元台币参加一股，也被选为常务董事。
两三个月后，张少齐居士邀请我们一起吃饭，他说我们不会经营，这个印刷厂就送给年轻有为的刘修桥居士，让他来经营，条件就是希望他今后对佛教书籍要多发心印刷、出版。
当然，我们的五千元常务董事也就这一餐作为结束了。
我个人一生只有这么一次跟人合股，此外，合伙、世俗图利等，我都未曾参与。
当然，我参与印藏的美梦也就停止了。
后来，刘修桥居士恢复他大陆名字——高本钊。
有一次，他商榷于我，请我将韩国购得的《高丽藏》给他做蓝本影印，那时候也谈不上什么版权，我乐见其成，就免费让他印刷。
所以，在一九八二年出版的《高丽大藏经》四十八册书名页上，都印有“本书承佛光山星云大师惠借影印，谨此致谢”
的字眼，数十年来，新文丰印了不少佛教书籍，总算没有辜负张少齐和我们的期望。
宣传影印大藏经后几年，我一直在思索，佛法三藏十二部浩瀚无边，而历朝刊行的佛经原典译著，都没有加以分段标点，而且古文艰涩，名相术语繁多，实在令有心学习之士，望而却步，苦无入道之门。
于是，从一九五八年起，我就开始从藏经里，找适合大众念诵的经文，然后将古式编排的经文予以重新标点、分段、分行，甚至有些还做科判表解，以辅助经文义理的理解，如普通小说体裁一般，整个字体、版面也都重新调整编排，最后再交由佛教文化服务处发行，使佛典能普遍为大众所接受，倡印“每月一经”
就是从这个时候开始的。
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