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所谓人类历史的发展，从神权时代演变到君权时代，再到现在的民权时代，未来则应该是生权的时代，一切众生都有生存的权利等等。
再说讲演之后，当天晚上下榻在一个饭店里，吉田实先生告诉我，那是美国总统里根先生访问日本时住过的地方。
一时之间，我想起了里根先生访问日本时发生的一段趣闻。
里根总统平时过的是西方式的生活，所以当他来到大饭店时，穿着大皮鞋就走上了榻榻米；站在一旁的许多人看了，都露出很惊讶的表情，意思是说：总统先生，你要脱鞋子啊！
但是里根总统却是一脸茫然地说：“为什么要脱鞋子？”
在西方，脱鞋是不礼貌的行为，但是在日本，不脱鞋却是不礼貌的。
可见得，东西方文化的不同，实在需要以中道的立场来做沟通。
这一天晚上，吉田实先生约了各方人马，住在这家饭店里。
我觉得这个开销实在太大了，尤其他们的住家应该就在附近，为什么要来住饭店呢？我一直为他感到舍不得，为了邀请我到日本一行，花费一定不少。
后来，佛光山在日本建立了东京别院，我每到日本，第一个来访问我的，必定是吉田实先生。
那个时候，他已经不以记者的身份和我来往，纯粹是老朋友相见。
甚至我们两个人坐在那里，他看看我，我看看他，他会说中国话，但我们不一定讲话，让时间就这么在沉默中过去；在无声的时刻里，有时似乎也有一种无言的美感。
偶尔遇到中午或晚餐，我也不特地为他准备什么日本人喜欢的料理，就只是煮几道我们中国人平常吃的简单饭菜，他也一再地说比北京的好吃。
吉田实先生在二〇一〇年往生。
老友虽已逝世，但是到现在，我还是一直怀念着他，总觉得做记者，当如吉田实。
吉田实先生和我另外一位记者好友陆铿先生是完全不同典型的人。
陆铿是基督教徒，和吉田实也是好朋友，我们三人也有过多次的聚会。
但是，若要我做一个评论，他们二者虽各有特色，但论陆铿先生的修养，尚不及吉田实先生。
陆铿先生性情冲动、富有正义感，吉田实先生则是细腻、平和。
不过，他们对我究竟有什么看法，我就不知道了。
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