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§师家犍槌(第1页)

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§师家犍槌

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滴水禅师年轻时,初参仪山善来禅师,因仪山的家风森严而绵密,不轻易用方便法门接引学人,故对游方云水的禅者,常以住众已满而不接受行脚僧的挂单。

但滴水禅师并不因仪山禅师的拒绝而退转,他蹲踞门口三天,虽然雨水打湿身体,也如如不动。

到第七天,门头始允许他入内拜见仪山禅师。

在仪山禅师座下苦参的滴水,有一次请示:“无字与般若有何分别?”

“你这个傲慢的小辈!”

吼声中,仪山禅师一拳打去,并将滴水赶出法堂。

懊恼异常的滴水禅师,回到僧寮,那关门的声响冲耳,顿时豁然开悟。

他再入堂,报告无字与般若皆在一吼之声中,得到仪山禅师的印可。

有一天,滴水禅师用白纸擤鼻涕,仪山禅师很不客气地喝斥:“你的鼻子就这么尊贵?清净的白纸,得之不易,你实在是损德的法贼,修什么行呢?”

滴水禅师承袭了仪山禅师的家风,后来在接引学僧时,也非常严格,有时甚至会揍人,很多学僧都因受不了他这种禅风而打退堂鼓,只有峨山昌祯禅师能坚持下去,他说:“僧有三种,下等僧利用师家的影响,中等僧欣赏师家的慈悲,上等僧在师家的犍槌下日益强壮。”

养心法语

滴水禅师是上等僧,因为他能在犍槌下日益强壮,所谓佛门法器者。

反观今日的学道青年,师教稍严,则立即他去;待遇不足,则借故他求。

如此心态,焉能成才?峨山禅师将僧分成三等,即下等僧,能运用师门影响,再加以发扬光大,已不多见,何况中上等僧?故吾人不得不为滴水禅师所谓师资相契、师严道尊而赞叹。

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