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然而这段日子，我虽数度到彰化福山寺，却不认识岫峨，因为人多，岫峨总是躲在人后。
一九八八年，在佛光山举行我的祝寿庆典时，岫峨供养我红包，当时我以为岫峨尚为学生，而不肯接受红包。
岫峨径自将供养放在桌上：“请大师慈悲接受我的诚意。
十分惭愧！
我一向食用大师的供养。”
说毕，岫峨就迅速离去，只留给我几分的臆测。
一九八八年，佛光山举行台湾全省的“回归佛陀时代”
法会，全体运行到彰化，就在福山寺稍作休息。
明月初上，岫峨走到法堂前，恰巧与我相遇。
岫峨调皮地说：“大师！
我就在福山寺编藏处工作，一向食用大师的供养。”
此时，我才恍然大悟。
我问：“你有话对我说吗？”
岫峨：“我无任何言语，只是来向您道别！”
我问：“为什么道别？”
岫峨：“现在《佛光大辞典》已经大功告成，我视力不济，应暂作休息了！”
我默然。
岫峨说：“非常遗憾，我在大师座下，却两相陌生。
由于我一向不喜‘攀龙附凤’，所谓‘伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显’，这是我所不愿。
也许如此逍遥性格，使我与大师两相违远，若逢不逢！
然而，我虽与大师不相忆念，却频频在梦中常随大师。
每每清晨醒来，我深深怀疑自己，是否与大师前世因缘殊胜？”
岫峨说着说着，竟然涕泪滂沱！
虽说无任何言语，却一谈两小时！
当年，我曾总结告诉岫峨：“第一，你还须流浪，看来你很年轻。
第二，凡是善知识，应该多亲近，不要有孤芳自赏的性格。
第三，你将来可向佛教文学发展才华。”
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