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祥和欢喜(第2页)

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八年中除了《太极气功》,他还另有七八本创作,对于一个多病的老人,也算难能可贵。

但是七十七岁的培耕深知,人寿有时而尽。

他说:“如果说杏花村是我生命列车的终站,无需牧童遥指,我自己已经远远看到那飘扬在后脚之下竹林上空的酒旗。”

他的创作,不论好坏,终究是他的心血和思想的结晶,所以决定自己动手,校订、编选一套纪念全集,为他的人间之旅留下一点痕迹。

他选的十本书,以《回归佛陀的时代》、《佛踪万里纪游》为首,有论文、游记、散文、小说等等,涵盖面宽广,见解深入,文字的掌握运用也颇见功力。

最重要的,他的文章处处流露着他关切文化教育以及广大众生的慈悲情怀。

用佛教的话说:老婆心切。

这种老婆心切,正是大乘人间佛教的基本精神。

他的文章一再强调,知识分子的使命和责任,就是带领大众建设一个更文明更美好的社会。

更文明的社会,除了理性和法治,就是社会大众更有文化素质和道德情怀,关心公益胜过私利,关心他人胜过自己。

易言之,就是一个充满慈悲喜舍的社会,一个祥和欢喜的人间。

人心不古世风日下,价值观念混淆,精神污染严重,很多人不计后果,追求急功近利,逞匹夫之勇,争不义之财。

面对当前严重的社会乱象,作者指出“没有信仰的时代,必然动**不安;没有信仰的人生,一定彷徨不安。”

又说:“太多装饰,过分妆扮,我就不是原来的我了。

人生幸福之道,其一就是洗尽铅华,回归本来的面貌。”

显而易见,佛教义理的影响,既在他的心灵之中,也在他的笔尖之下。

一息尚存,乃能怀抱益世济众之心,针砭时弊对症下药,指出努力的方向,提出着力的重心。

希望大家合作努力、深耕勤耘,必定可以开拓美好的未来,建立一个祥和欢喜的人间净土。

作者本乎佛教徒的悲愿,知识分子的良知,文化工作者的使命,既不愿哗众取宠,更不愿随俗浮沉,毅然决然发出谠论,希望能在挽狂澜于既倒的救世工程中奉献一点力量,俨然敲响了警惕人心的暮鼓晨钟。

其用心良苦,值得嘉许,故乐为之序。

二〇〇三年三月二十七日

(《张培耕纪念全集》序)

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