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本来就属于宗教所专有，未来希望能立法规范，让宝塔回归信仰，不要沦为商业买卖。
死是人生必经的过程，死也是很感伤、很烦恼的事。
当一个人老病之后，先是医疗照顾，当医药罔效的时候，就要预备后事。
现在有很多人可以说“死不起”
，因为现代人大多住在公寓高楼上，邻近各有居家，一家有人往生，不但哭闹会影响邻居，死后也不知如何出葬，所以现在的殡仪馆、葬仪社、太平间、骨灰塔，各种丧葬行业就应运而生。
据统计，台湾平均丧葬费用大约在30万到40万之间，而大约有40%的家庭一时都无法拿出这笔费用。
现代人不但“死不起”
，还有养不起、住不起、读不起、娶不起、玩不起等。
其实，人只要懂得简朴，什么事都做得起；奢侈浪费，就什么也做不起。
所以佛教赞成火葬，因为土葬造成死人与活人争地，而且太过执着。
火葬不但干净、节省，连棺木都不一定要用上好的材质，也不用太大，而且省时，只要殡葬业者车子送到殡仪馆，两小时即可完成，火葬费用又便宜。
一般贫户还可以向政府申请费用减免，乃至民间也有不少慈善机构有施棺之善举，义务帮助贫困，解决死亡大事。
如佛光山为了让困苦的人能死有所安，特别提供万寿园公墓两千个龛位给贫困无依者安置遗骨之用。
火葬虽然好处很多，但不少人还是坚持要土葬，总觉得人死后，再用火烧化，实在不忍心。
可是，不用火化，让先人的尸骸深埋土里腐烂发臭，任由虫蚁啃啮，难道就忍心吗？土葬要拣骨，从土里挖出来的骨骸，再良善的孝子贤孙都觉得腐臭，不敢接近；火化后的骨灰，即使摆在床头跟人一起睡觉，也没有什么不好。
这个世间，再怎么脏的东西，用水去漂洗，用火烧成灰，都可以洁净。
家中供的佛像，诵的经书，不用了，用火烧化，表示尊敬；同样地，腐朽死亡的身躯火化以后，成为更清洁的灰骸，岂不更好？
其实，任何一种葬法，如庄子说，埋葬地下给蛆虫啃食，在原野给飞禽啄食，在海中给鱼虾饱腹，不都是一样吗？所以，不管什么葬法，只要不劳动别人、不浪费，就是最好。
因为简朴并不代表不隆重，所以不管土葬、火葬、树葬、海葬、空葬等，一切的一切，无非都是为了解决人生最后的大事，能够找出最经济实惠的方法，我想这才是最重要的。
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