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自杀亦教人杀是为大恶(第2页)

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现代人不仅自杀的方式层出不穷,就是形容自杀的词汇也不在少数。

自杀的心态、动机,更是不胜枚举。

记得曾在报纸上看到一则新闻,有个人养了一条狗,人狗相处,日久生情。

老狗总免不了死亡,这个养狗的人顿觉了无生趣,几天后就自杀身亡,随着老狗共赴黄泉。

历史上燕太子丹与田光谋刺秦王,田光推荐荆轲,太子说:“此事关系燕国存亡,务请保密。”

田光回家后立即自杀,用自杀来表示不会泄密。

佛教“三武一宗”

法难之一的北周武帝废佛时,佛教所有的经像几遭焚毁殆尽,当时静蔼法师以“毁教报应”

力谏武帝,但不被采信,后来遁入终南山,因自愧无益于佛法,乃趺坐石上,自割其肉而死。

宋朝的文天祥领兵抗元,失败被俘,元军统帅张弘范及将领李恒每日好酒款待,百般劝降,但在文天祥认为,死并不严重,失去名节才是严重,于是写下脍炙人口的千古绝唱《过零丁洋》一诗:

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

然后,从容就义。

所谓“死有重于泰山,有轻于鸿毛”

世间的人,有的人为了成全名节,把名节看得比生死重要;有的人为了完成忠烈的志愿,宁可牺牲生命。

所以杀身成仁、舍生取义的意义不能与一般的自杀行为相提并论。

佛世时,佛陀的弟子当中也偶有自杀或计划自杀者。

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