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法身觉了无一物，本源自性天真佛。”
乃扼要地诠释了佛性的真义。
全文以流丽的文体叙述禅宗真髓，乃禅文学的绝唱，故广受禅门喜爱，也是研究初唐禅宗思想的重要文献。
八、辞北堂书
唐·洞山良价
伏闻诸佛出世，皆从父母而受身；万汇兴生，尽假天地而覆载。
故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。
嗟夫！
一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭。
虽则乳哺情至，养育恩深，若把世赂供资，终难报答，作血食侍养，安得久长？故《孝经》云：“虽日用三牲之养，犹不孝也。”
相牵沉没，永入轮回。
欲报罔极深恩，莫若出家功德。
载生死之爱河，越烦恼之苦海，报千生之父母，答万劫之慈亲。
三有四恩，无不报矣。
故经云：“一子出家，九族生天。”
良价舍今世之身命，誓不还家；将永劫之根尘，顿明般若。
伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘，学净饭之国王，效摩耶之圣后，他时异日，佛会相逢。
此日今时，且相离别，良非遽违甘旨，盖时不待人。
故云：“此身不向今生度，更向何时度此身？”
伏冀尊怀莫相寄忆！
颂
未了心源度数春，翻嗟浮世谩逡巡。
几人得道空门里，独我淹留在世尘。
谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。
不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。
岩下白云常作伴，峰前碧障以为邻。
免干世上名与利，永别人间爱与憎。
祖意直教言下晓，玄微须透句中真。
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