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合门亲戚要相见，直待当来证果因。
后寄北堂书
良价自离甘旨，杖锡南游，星霜已换于十秋，岐路俄经于万里。
伏惟娘子收心慕道，摄意归空，休怀离别之情，莫作倚门之望。
家中家事，但且随时，转有转多，日增烦恼。
阿兄勤行孝顺，须求水里之鱼；小弟竭力奉承，亦泣霜中之笋。
夫人居世上，修己行孝，以合天心；僧有空门，慕道参禅，而报慈德。
今则千山万水，杳隔二途。
一纸八行，聊伸寸意。
颂
不求名利不求儒，愿乐空门舍俗徒。
烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。
六根戒定香风引，一念无生慧力扶。
为报北堂休怅望，譬如死了譬如无。
附娘回书
吾与汝夙有因缘，始结母子恩爱情分。
自从怀孕，祷神佛：“愿生男儿！”
胞胎月满，性命丝悬。
得遂愿心，如珠宝惜，粪秽不嫌于臭恶，乳哺不倦于辛勤。
稍自成人，遂令习学。
或暂逾时不归，便作倚门之望。
来书坚要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依赖？子有抛娘之意，娘无舍子之心。
一自汝住他方，日夜常洒悲泪。
苦哉！
苦哉！
今既誓不还乡，即得从汝志，不敢望汝如王祥卧冰、丁兰刻木，但如目连尊者度我，下脱沉沦，上登佛果；如其不然，幽谴有在，切宜体悉！
【题解】
《辞北堂书》是唐代曹洞宗之祖洞山良价禅师出家时，辞别母亲的家书。
全文表明禅师志舍身命，誓不还家的修道决心。
禅师引用《孝经》所云，阐明佛门大孝是：“载生死之爱河，越烦恼之苦海，报千生之父母，答万劫之慈亲。”
又颂云：“合门亲戚要相见，直待当来证果因。”
颂文中洋溢着佛心慧语，充分表露古代高僧大德割爱辞亲，为求圣道而化俗情、行大孝、舍小爱、成大道的难行之行！
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