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早期台湾的经济不是很好，吃一碗饭很不容易，若开口说：“要在这里吃饭。”
还真是叫人说不出口，好像我是特地来吃饭似的，实在很不好意思，所以只好回答：“不必麻烦、不必麻烦！”
但是对方竟回应：“哦，你不吃？那我就不准备你的份了！”
一点做人的客气都没有。
其实遇上这样的情形，要是问人：“某某，你要不要吃面？”
或者：“你要不要吃饭？”
都不好，应该肯定地说：“我去准备午饭给您吃。”
或者：“我去煮面给您用。”
总之，问话不能造成对方的为难，应该有一些巧妙的诀窍，否则话讲得不当，还可能因此衍生出许多事端来。
妙慧童女在问法前，先顶礼佛足，顺时针绕佛三圈，然后长跪合掌赞美佛陀说：“无上等正觉……”
她以诚心表示对佛陀的尊敬，充分展现求法的精神和态度，以及对佛法的信心；这般对佛法的信念，便是成就佛道的秘诀。
“无上等正觉，为世大明灯，菩萨之所行，唯愿听我问。”
意思就是：无上正等正觉的佛陀，您的功德如世间的大明灯，我想请问您应当如何行菩萨行，愿佛陀您能让我请教！
妙慧问法，表现得体、合宜，请教问题时，能以赞叹语作为开场白，这就是善巧。
说到赞叹语，要怎么说好呢？其实，赞叹别人是可以有各种变化的。
例如在佛光山，佛光人的工作信条是：“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”
，很多信众初次来山，都会赞叹殿堂庄严；法师气质出众、有威仪；佛光人笑容满面，具亲和力。
也有人赞叹担任义工的师兄师姐，就算再忙，也没有一句怨言。
有一次，一位担任知客的徒众告诉我：“客人来时，我第一句话都是说：‘你是第一次来吗？’”
因为这位知客的问话很平常，不易让人产生特别的感觉。
所以我就告诉他：问话要有一点变化，比较能产生同理心。
他则是老实地告诉我：“我不知道怎么个变法？”
其实，除了“第一次来”
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