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一 遵守戒律，清净自在
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佛教戒律分有通戒、别戒。
三聚净戒是通戒，凡发菩提心的僧俗二众皆得受持；别戒则为七众弟子各别制定的戒律。
所谓“三聚净戒”
，融合了止恶的摄律仪戒、行善的摄善法戒、利他的饶益有情戒，是聚集了断诸恶、修善法、度众生等三大门的一切佛法。
其中，摄律仪戒，包括五戒、十戒、具足戒等一切戒律，遵守受持就能防止过恶；摄善法戒，即发心修习善法，以诸善为戒；饶益有情戒，即发心广行利益众生之事，以利生为戒。
在三聚净戒中，佛教特别重视“饶益有情戒”
，有时为了救人，即使要负因果，也不感畏惧。
例如佛陀在因地修行时，见一名盗匪要杀害五百个商人，为了救人，不得已而杀害盗贼。
这是为了慈悲救人而杀，非嗔恨而杀，非好杀而杀，也就不能与片面之仁相提并论。
戒律是佛陀为调伏弟子的心性所制定的规矩，就像学生要遵守校规，军人要服从纪律，国民要奉行法律一样。
身为佛陀的弟子，除了皈依三宝外，更要受持戒律，若能如此，身口意三业也就不会有差错。
戒的意义是不侵犯人，尊重而不侵犯他人的自由，就是持戒守法的表现。
所以，一个人说话若无益于人，则戒之莫言；举心动念若无益于人，则戒之莫起；举手投足若无益于人，则戒之莫行。
《佛遗教经》说：“戒是正顺解脱之本。”
戒能将人们的身心导入道德的正轨，进而让人迈向自由、解脱的大道。
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