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原来自性本来就能生出万法的呀！
’
五祖听了，知道我已悟得自性，便对我说：‘不能认识自己的本来心，即使多闻佛法也没有益处。
如果能认识自己的本来心，见到自己的本来自性，即可称为调御丈夫、天人师、佛。
’
我在三更时分受法，所有的寺众都不知道，五祖就把顿教心法及衣钵传授给我，并且嘱咐我说：‘你已经是第六代祖师了，要好好地自行护念，广度众生，将此心法流传到后世，不要使它断绝！
’听我说偈：
众生田中下佛种，因地成熟佛果生；
无情亦是无佛种，无佛种性无佛生。
五祖又说：‘过去达摩祖师刚来中国，传法师承为世人所未信，所以要传这个衣钵作为凭证，代代相传。
其实佛法则在以心传心，都是要使人自己开悟，自己得解。
自古以来，诸佛只是传授自性本体，诸师只是密付自性本心。
衣钵是争夺的祸端，止于你身，不可再传！
如果继续再传衣钵，必将危及生命。
你必须赶快离开这里，恐怕有人要伤害你。
’
我听了后，问五祖说：‘我应该向什么地方去弘法度众呢？’
五祖说：‘你到广西怀集的地方就可停留，到广东四会的地方则隐藏。
’
我在三更时分领得衣钵后，对五祖说：‘我原是南方人，向来不熟悉这里的山路，如何才能走到江口呢？’
五祖说：‘你不必忧虑，我亲自送你去。
’
五祖一直送我到九江驿，让我上船，五祖自己把橹摇船。
我说：‘和尚请坐！
弟子应该摇橹。
’
五祖说：‘应该是我度你。
’
我说：‘迷的时候由师父度，悟了就要自己度；度的名称虽然一样，但它的用处不一样。
我生长在偏远的地方，讲话的语音不正，承蒙师父传授心法，现已开悟，只应自性自度。
’
五祖说：‘是的！
是的！
以后佛法要靠你弘传。
三年以后，我就要示寂，你要珍重，一直向南走，也不要急于说法，佛法是很难兴盛起来的。
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