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七岁出家，常诵《法华经》。
来礼祖师，头不至地。
师诃曰：“礼不投地，何如不礼！
汝心中必有一物，蕴习何事耶？”
曰：“念《法华经》已及三千部。”
师曰：“汝若念至万部，得其经意，不以为胜，则与吾偕行。
汝今负此事业，都不知过，听吾偈曰：‘礼本折慢幢〔7〕，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。
’”
师又曰：“汝名什么？”
曰：“名法达。”
师曰：“汝名法达，何曾达法？”
复说偈曰：
汝今名法达，勤诵未休歇。
空诵但循声，明心号菩萨。
汝今有缘故，吾今为汝说。
但信佛无言，莲华从口发。
达闻偈，悔谢曰：“而今而后，当谦恭一切。
弟子诵《法华经》，未解经义，心常有疑，和尚智慧广大，愿略说经中义理。”
师曰：“法达！
法即甚达，汝心不达，经本无疑，汝心自疑。
汝念此经，以何为宗？”
达曰：“学人根性暗钝，从来但依文诵念，岂知宗趣〔8〕？”
师曰：“吾不识文字，汝试取经诵一遍，吾当为汝解说。”
法达即高声念经，至《譬喻品》，师曰：“止！
此经元来以因缘出世为宗。
纵说多种譬喻，亦无越于此。
何者因缘？经云：‘诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
’一大事者，佛之知见也。
世人外迷着相，内迷着空。
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