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，此中虽有功过，由于一般人只图一己的口腹之欲，也就不管他有罪无罪了。
三、养猪可以拜神：中国人不但请客要宰杀猪羊，拜神时也以三牲为礼。
猪牛羊是三牲之首，所以祭神时总少不了猪的参加。
尤其在台湾，迎神赛会还会举办“神猪”
比赛，最重的曾达一千公斤以上。
其实拜神是为了求得合境平安，神明应该也希望世间祥和，而不愿看到人们制造杀业。
就像儒家讲究“修身养性”
，因而提倡“君子远庖厨”
，所以神明既然希望人间充满祥和之风，祭神时如能以清茶素果代替三牲，神明应该会更加欢喜。
四、养猪可以送礼：民间养猪，往往为了送礼，例如某人过寿，送他一头礼猪；某人结婚，也送他一只喜猪。
其实过寿应该是为求长命百岁，何忍自己长寿，宰猪杀生，让它短命，何其不公？喜宴本是两姓结合，合好之事用杀猪来庆贺，把自己的幸福建筑在动物的痛苦之上，此理怎么公平？
五、养猪可以去霉：现在有人受了牢狱之灾，释放之日，回家总要吃猪脚面线，表示去除霉运。
然而，人要去霉运，却牺牲猪的性命来完成；猪的生存权利，有谁来加以补偿呢？如果猪能言语的话，它也要向法院控诉，何以人间不公至此？
六、养猪可以存钱：过去的乡村，农民除了耕种以外，没有其他赚钱的能力，因此就以豢养猪马牛羊，甚至鸡鸭等禽畜，为其储蓄财富。
尤其一般人家，只要卖了一头猪，隔壁邻居都会投以羡慕的眼光，认为他家有钱了。
当然，现在的社会结构改变，农村的经济也不一定要靠饲养猪只来储财，可以说现在的社会经济发达，民生物资丰富，人民的生活改善了，但到处还是可以听到死亡边缘的牲畜，它们呼喊哀鸣的声音，令人心生不忍。
因此，趁着猪年谈猪，大家在相互恭贺猪年发财，猪年诸事圆满之际，对于生权的维护，不知各位读者有何感想！
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