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比方说，一个小女婴，长大一些，我们叫她女童，读书之后叫女学生，到社会上工作叫小姐，结婚之后叫太太，生了儿女叫妈妈，等到老了叫老太太。
究竟是婴儿、女童、女学生，还是小姐、妈妈、老太太，哪一个才是她自己呢？
所以在人生中，必须经历这许多的过程、假名，有时候我们因为不了解缘起的真相，让假相给迷惑了，就在这上面执著、计较，苦恼万般。
我们从小学般若知道了正见，从中学般若认识了缘起，到了大学般若我们要认识空，空又是什么呢？
一般人认为空太好懂了，空就是空空如也，空就是四大皆空，空就是没有，这是完全错误的。
空是什么意思？空就是有。
因为空才有，不空就没有。
桌子上有一个茶杯，假如杯子里面不空，怎能装水、装茶呢？因为空才能把东西装进去。
又如女士们来听经，一定都带个皮包，如果不带皮包，东西要放在哪里呢？因为皮包有空间，可以放东西，这就是有。
我的鼻子不空，耳朵也不空，口腔也不空，肠、胃也不空，全都堵塞了，你说还能生存下去吗？
原来，空是见、是有。
原来空它是存在，不空就没有了。
就好像我们身处在空间里，假如没有这个空间，我们要在哪里生活呢？没有这个宇宙虚空，万物以什么依附呢？
人与人之间有纠纷，就是空间太小了。
为了一张桌子、为了一张床，为了一点三寸土地闹到法院，甚至国际之间为了一个小岛、为了一个小山，兵戎相见。
这个空间是世界人类的，大家都要靠它生存。
因此这许多实相在斗争的，实际上都是为了空。
一般人能有正见就不容易了！
认识缘起，升中学也不容易，到大学认识空，更是不简单。
到佛的阶层，般若再更高一层，当然又更难了。
般若究竟是什么？
假如我问一个问题：你们知道佛教的教主释迦牟尼佛的母亲叫什么名字吗？
有一点佛教常识的人都会知道，是摩耶夫人。
这个回答是错误的。
摩耶夫人是悉达多太子的母亲，不能说是释迦牟尼佛的母亲。
释迦牟尼佛的母亲是谁呢？般若。
因为佛经里说，般若为三世诸佛之母，没有般若就没有佛。
我们有本来面目的般若，我们苦心修行，做功德好事，不都是为了找回我们的本来面目吗？
所以般若不是想象的，不是知识的，它完全是一种修证，慢慢体会，由浅入深，到了某一个阶段，很自然就会理解什么是般若了。
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