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回想追随蒋风、韦苇教授研读儿童文学的求学时光,我感到非常幸福。
20年来,在为生活、为工作奔波的同时,我也始终没有忘记导师对于我的儿童文学教诲与期待。
我坚持儿童文学立论基石的“幼者本位”
观,就是继承蒋风导师的“儿童本位说”
和韦苇导师的“儿童的被发现”
。
我所有的儿童文学活动也因此可以概括为不断“发现儿童”
和坚定鼓吹“幼者本位”
(不是照搬“儿童本位”
)。
我的这本儿童文学文集取名《幼者本位》,也是我交给两位恩师的一份作业,记录我对儿童问题及儿童文学的不断思考。
蒋风导师关于“儿童本位说”
的学术主张集中体现在他的儿童文学理论著作《儿童文学概论》和儿童文学史论著作《蒋风儿童文学论文选》(接力出版社,2005年)里,将儿童文学基本原理和中国儿童文学发展实践相结合,以“儿童本位说”
为中国儿童文学理论的大厦奠基。
蒋风认为:我国现代儿童文学之所以诞生于五四运动,这是历史的遇合,其中儿童观的进步是中国儿童文学走上自觉阶段的最直接原因。
在中国,妇女和儿童历来受封建毒害和封建压迫最深,对封建旧儿童观的认识和批判,鲁迅、周作人兄弟最彻底,对西方先进儿童观的介绍和倡导,也是鲁迅、周作人兄弟最给力,从而开风气之先,确立了五四时期的社会儿童观,基本内容是:把儿童看做一个独立的人,承认他们的人格,尊重他们的意志和自由,保障他们作为一个“完全的人”
应有的各种权利。
正是这种进步儿童观为中国现代儿童文学诞生准备了思想前提。
因为文学是人学,儿童文学作为文学的一个独立分支,当然应该以人为本,以人为中心。
儿童文学是儿童的文学,是以儿童为服务对象的文学,当然应以儿童为本位,以儿童为中心。
儿童本位正是五四时期进步儿童观的一个标志。
没有儿童观的进步,也就很难想象儿童文学走向自觉。
(参见蒋风、韩进著《中国儿童文学史·绪论》,安徽教育出版社,1998年)。
第一次接触到“儿童的被发现”
,是韦苇导师在《世界儿童文学史概述》中有一节标题就是《儿童的被发现》,其经典论述特别引人注目。
韦苇认为:虽然自从有了人类那时起,儿童这个生机勃勃的存在就是一个客观事实,但是粗粗推算起来,人类曾经有2500多年没有发现儿童。
世界的先民对儿童有过这样两种认识:一种把儿童看成是成人的预备,一种是把儿童看成缩小的成人。
社会没有发现儿童,儿童并没有被作为一个重要的人生阶段给予精神上、文化上的特殊重视。
直到1658年捷克教育家夸美纽斯发表《世界图解》,才表明儿童开始被当做一个独立人生阶段来认识、来对待、来重视。
但儿童问题被比较充分、系统地讨论,还是在此100多年后,卢梭在《爱弥尔》里第一次出现了值得用大字来书写的话:“要尊重儿童!”
随着此后妇女解放运动的发展,儿童的地位得到进一步确认,人类文明史发展到这里,已经可以说:儿童被发现了!
“儿童的被发现”
这一来自翻译的被字句式,内含了丰富的历史积淀和文化意蕴。
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