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（《天籁集·评语》）童真中包孕着哲理的深蕴，耐人寻味。
所谓童趣，即“孩子气”
。
作品中洋溢着在大人看来天真幼稚，可笑而又可爱的合乎儿童心理的语言与行为所造成的一种审美氛围。
这是儿童思维中的“自我中心”
和泛灵性的特点与创作中艺术思维天然契合分不开的。
在儿童的眼中，妈妈扔掉的碎布头与爸爸的金表其价值是相等的，都不过是他游戏的工具。
看见滴水的龙头，会以为是在落泪，一定有人欺负它，不然，就是它想外出的妈妈了。
台湾诗人林焕彰先生有一首《不要理他》的儿童诗，就是儿童思维的写实：“风是住我们家隔壁的小朋友他不念书又最爱捣蛋我打开门，让他进来他却一骨碌从后门溜出去我把门关了他又跑到前门来敲门妈妈说，我功课还没做完最好是不要理他。”
在儿童的眼里，风就是一个调皮又不爱读书的来找他玩的小伙伴。
儿童用他自己的意思与方式来表达和解释一切，使作品有着一种成人文学所不易具有的儿童式的幽默风趣的稚拙美。
儿童的心与艺术的本质最相通。
因而，中外作家、艺术家都十分推崇“童子之趣”
，强调创作要有一颗“童心”
。
中国古代有孟子的“赤子之心”
说，老、庄有“能婴儿”
说，明代李贽有“天下之至文，未有不出于童心”
的慨叹，现代又有丰子恺的“儿童崇拜”
。
西方不仅有“老孩子”
安徒生，写出了不朽的童话作品，还有一些艺术家“每天所祈求于上帝的，就是要他永远留着我做一个小孩子，使我能够用一个孩子的眼睛来看和画这个世界”
。
（法国画家柯乐的日记）因此，“童心”
不仅是儿童文学的重要现象，也是所有作家与艺术家必须具备的一种创作修养。
正是通过“童心”
，儿童文学与一般文学又在本质上沟通为一了。
儿童文学家只是这样的一类作家，他是①天生的童心者即天才的儿童文学家，②不失其赤子之心者，③爱儿童而对儿童文学有切实研究者。
儿童文学作品不只是这样的一类作品，它洋溢着童真童趣，所展开来的是童心的、美的，然而又真实的梦。
它既不出离了这童心的美梦，而且还要招呼人们进入这梦中，让人类“固有的性格”
，“纯真地复活”
“在儿童的天性中”
，“显示出永久的魅力”
。
二、儿童文学的教育性与娱乐性
儿童文学的教育性与娱乐性之争，已旷日持久，但似乎有些问题还未说清。
比如对“教育儿童的文学”
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