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可见，在五四时期被广泛作为儿童解放武器的“儿童本位”
思想，在留学东京时的周作人那里就已经萌生并且从欧洲儿童学那里接受了过来，这样，他能在1914年提出“以儿童为本位”
的教育主张也就不足为奇了。
1914年7月，在绍兴县教育会任会长的周作人，受其兄鲁迅在北京筹办全国第一次儿童艺术展览会的启示，也亲自主持了绍兴县小学校成绩展览会。
在他亲自拟定的《学校成绩展览会意见书》里写道：“儿童教育，本依其自动之性，加以激励，引之入胜，而其造诣所及，要仍以兴趣之浅深为导制”
；“今对于征集成绩品之希望，在于保存本真，以儿童为本位”
。
这是迄今能见到的“以儿童为本位”
的最早提法。
周作人在这里为什么要提出“以儿童为本位”
呢？这是不是周作人随便说说的一句空空洞洞的议论而不值得去重视呢？
就在周作人筹办这次展览会之初，他曾着力介绍过日本学者黑田朋信所著《游戏与教育》中的如下观点：艺术不但起源于“游戏冲动”
，“即艺术制作之态度中，亦必多少含有游戏分子”
；“小儿生活，本为游戏，教育之事，亦当寓于其中”
，故提倡“趣味之教育，曰美育是也”
。
将“游戏”
与“趣味”
引入教育，注重儿童主体的游戏活动，明确提出“美育”
的要求，正是他主持这次成绩展览会的内在动因与目的所在。
在他特地撰写的《学校成绩展览会杂记》一文中，对所展出的学生作业及课余制作等均作了一一评点：或“取材颇多趣味”
，或“于疏末处见其真率”
，或“真纯可取，其稚气殊不可及也”
，或“乡村儿童便于自然观察，胜于城市远矣”
等等，没有对儿童的热爱、理解与尊重是断然写不出这些“赞不绝口”
的文字来。
从这里不难体味到，周作人的这一教育实践与五年后杜威来华时所倡导的那一套以实验为方法，“以儿童为中心”
的教育主张何其“貌”
似“神”
通。
可以说，这里的“以儿童为本位”
是周作人从现实的儿童教育实践中体悟出来的他自己宝贵经验的高度概括。
当然这一体悟又是以他所接受的儿童学知识为思想与情感前提的。
至于周作人在日本留学期间所受儿童学的启蒙前文已有所述。
这里再来看他回国以后又是如何情有独钟于儿童学的。
在周作人1912—1919年的日记中有不少文字记录了他当时如何搜读购买儿童学、童话学、儿童文学等著述的生动情形，尤以1912—1914年的记录更为丰富动人。
这里仅摘录他在提出“以儿童为本位”
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