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“五四”
以后的周作人，感于时代的潮流，更加信心百倍地投入到儿童解放的文化运动中去。
他演讲，他译介，他创作，他与文学研究会同仁们一起倡导“儿童文学运动”
，写下了一篇篇关于儿童教育与儿童文学的重要文章，尤其如《儿童的文学》（1920）、《小孩的委屈》（1921）、《儿童的书》（1923）、《关于儿童的书》（1923）等更成为当时“儿童文化热”
的思想纲领，从这些论述中昭示了周作人的儿童观已经成熟。
归纳起来有7个方面的主要内容：
1．把儿童当人看。
儿童不是父母的私有物，他是一个独立完全的人，具有与成人同等的人格。
2．把儿童当儿童看。
儿童不是缩小的成人与不完全的小人，他有不同于大人的内（精神）外两面的生活。
3．儿童是转变生长着的。
既不能用静止的眼光看儿童，也不能不顾及儿童生长的特点去“揠苗助长”
。
4．儿童最大的心理特点是爱幻想。
应尊重并加以开发。
如果儿童的幻想被压迫，他将失去一切兴味，变成枯燥唯物的人，但若被放纵又将变成梦想家。
5．家庭关系以幼者为本位。
反对“父为子纲”
，主张废除“祖先崇拜”
，倡导“祖先为子孙而生存”
。
6．儿童属于民族与人类，儿童不是父母的私有物，他是民族与人类的希望，是事业的继承人。
7．儿童教育应以儿童为本位。
顺应儿童自然成长规律与接受心理，加以激励与引导，以培养出“完全的个人”
。
应该说，像周作人这样综合强调上述七个方面，给儿童以科学的认识，在同时代人中是绝无仅有的，这一新型儿童观的出现，无疑具有两大方面的意义：一是反叛与否定儿童观的反封建意义；二是标志着中国文化建设开始了由传统的“长辈文化”
向“晚辈文化”
的转移。
这一“转移”
的重要成果之一，便是中国儿童文学的诞生。
三、周作人与中国儿童文学的发生
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