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。
诚然，这些都是事实，“儿童的发现”
确是五四新文化运动的一个重要成果，同时也是20世纪初中国一件了不起的大事件，但从这种叙述中则容易让人以为“以儿童为本位”
的提出在中国是经杜威启蒙发生于五四以后的事。
事实上，周作人早在此五年前就已经明确表达过了。
1914年7月，在绍兴县教育会任会长并在浙江省立第五中学任英文教师的周作人，受其兄鲁迅在北京筹办全国第一次儿童艺术展览会的启示，也亲自主持了绍兴县小学校成绩展览会。
在他亲自拟定的《成绩展览会意见书》（载《绍兴县教育会月刊》9号）中就写道：“儿童教育，本依其自动之性，加以激励，引之人胜，而其造诣所及，要仍以兴趣之浅深为导制。
……今对于征集成绩品之希望，在于保存本真，以儿童为本位。”
（下划线为引者所加）这可以算是我国第一次在文章中完整出现“以儿童为本位”
的字样。
周作人为什么在这里要提“以儿童为本位”
呢？这是不是周作人随便说说的一句空洞无心的话呢？不是的。
我们注意到他在筹办这次展览会之初曾着力介绍过日本学者黑田朋信所著《游戏与教育》中的如下观点：艺术不但起源于“游戏冲动”
，“即艺术制作之态度中，亦必多少含有游戏分子”
，“小儿生活，本为游戏，教育之事，亦当寓于其中”
，故提倡“趣味之教育，曰美学是也”
。
将“游戏”
与“趣味”
引入教育，关注儿童的主体实践，明确提出“美育”
的要求，正好可以作他主持这次成绩展览会动机与目的的注释。
在他特地撰写的《学校成绩展览会杂记》（《绍兴县教育会月刊》10号）中，对展出的学生课堂作业与大量学生课外活动中的各类美术、工艺作品都给予一一评点：或“取材颇多趣味”
，或“于疏末处见其真率”
，或“真纯可取，其稚气殊不可及也”
，或“乡村儿童便于自然观察，胜于城市远矣”
等等，皆赞不绝口，更是对他“以儿童为本位”
内容的有力补充。
从这次展览活动中，我们也不难体会到周作人的这一教育实践与五年后杜威来华时所宣传的那一套以实验为教育法则的“儿童本位论”
是何其“貌”
似“神”
通。
可以说，“以儿童为本位”
的提出是与周作人在儿童教育实践中的体悟分不开的。
当然，这一体悟又是以他所接受了的西方儿童学的知识为前提与指导的。
关于周作人在日本所受儿童学的影响，前文已有所述。
这里再看看回国后的这一时期周作人又做了些什么。
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