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了呢？这里以一篇批评文章——宋爽的《“儿童本位论”
的实质》为例，来看看批判者是如何“层层深入”
揭批出来的。
《“儿童本位论”
的实质》写于1960年5月3日，发表于1960年第10期的《文艺报》，可以说是第一篇批判陈伯吹儿童文学理论并为这一批判定调定性的重要文章。
文章开篇指出：“近几年来，陈伯吹同志写下了不少关于儿童文学的理论批评文章，其中绝大部分收入《儿童文学简论》（长江文艺出版社，1959年版），这本书包括前言后记共有23篇文章，它涉及儿童文学创作和理论的各个方面，是一本比较自成系统的儿童文学理论书籍。
关心儿童文学、儿童教育的同志们不妨研究研究这本书，它宣传的理论是有害的。
如果以陈伯吹同志的理论来指导创作，就会把我们的儿童文学创作引导到资产阶级的道路上去。
我不想全面评论这本书，只就几个重要问题，谈一些意见。”
这几个重要问题是：
（一）关于培养新一代的问题；
（二）关于题材问题；
（三）关于思想性和艺术性的关系问题。
在第一个问题上，批判者认为陈伯吹借鼓吹“儿童本位论”
来“宣扬一整套资产阶级的思想”
，培养“资产阶级的下一代”
：
在陈伯吹同志看来，儿童文学“在一定程度上有它的特殊性”
。
怎样“一定程度上”
的“特殊性”
呢？如果他指的是儿童文学作品的内容应该力求生动活泼，适合不同年龄儿童心理和要求，容易为少年儿童所理解和接受的话，这“一定程度上”
的“特殊性”
是存在的，这样讲也是对的。
可是陈伯吹同志所指的是不是这一点呢？我们不妨看一看：他一再强调儿童文学作家要“好好研究儿童的本质”
，说什么儿童文学作家必须“和儿童站在一起，善于从儿童的角度出发，以儿童的耳朵去听，以儿童的眼睛去看，特别以儿童的心灵去体会”
；还呼吁编辑在审读儿童文学作品的时候，“应该有另外一种尺度去衡量”
，说什么“如果审读儿童文学作品不从‘儿童观点’出发，不在‘儿童情趣’上体会，不怀着一颗‘童心’去欣赏鉴别，一定会有‘沧海遗珠’的遗憾……”
又提出不要“把儿童生活中的小故事提高到原则性的高度，而强调着‘社会意义’”
。
很明显，这种理论，已经大大超越了儿童文学“在一定程度上的特殊性”
的范围，也就是说，他在儿童文学的“特殊性”
的幌子下，抹杀了儿童文学的阶级性，抹杀了儿童文学培养、教育社会主义新一代的重要作用。
按照陈伯吹同志的这种“理论”
，儿童文学作家实际上就可以不必进行思想改造，不必熟悉和掌握党的政策，在观察、认识和反映生活的时候，也不必以马克思列宁主义为准绳，而是只要“好好研究儿童的本质”
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