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四、人类利用自然求得自身发展的实践与成就。
在逐渐认识自然的历史过程中，人类逐渐征服了火力、风力、水力、蒸汽、电和原子能，让自然力为人类造福。
这类作品非常多，主要有科学诗《地下资源的报告》《石油颂》《访大庆油田》《机器工业的汇报》《发电机的自述》《动力会议记录》《交通和邮电的建议》《第三颗人造地球卫星》《歌唱原子反应堆》《火箭颂》《电姑娘》《哦！
超声波》《书本的颂歌》，科学小品《食品的冷藏》《传染病的故事》《怎样预防鼠疫》《和传染病作斗争》《人类和细菌的搏斗》《防止伤寒先生的秘密活动》《无线电的故事》《炼铁的故事》《照相机的故事》《电的眼睛》《锡的贡献》《现代的灯》《太阳能》《衣料会议》《人工免疫》《未来的旅行》等。
五、倡导人与自然和谐发展，以生态平衡和环境保护为内容的作品。
如科学诗《祖国的春天》《随地吐痰——坏习惯》，科学小品《森林之宝》《让自然更好地为人类服务》《水的清浊》等。
在这类作品中，高士其号召人们要科学地认识与开发大自然，保护自然资源，让自然更好地为人类服务。
上述五类以大自然为题材的科普创作的显著特点，首先是它的科学性和知识性。
高士其在创作这类作品时，有着明确的读者意识与创作目的，那就是在向读者介绍自然万物的科学知识的同时，提高大众的自然意识，传达辩证唯物主义的自然观。
1953年，高士其为少年儿童写了一篇题为《为什么要学习自然知识》的文章，其中的观点正可以理解为高士其“为什么要创作大自然科普”
的自白，为我们理解高士其的大自然科普创作提供了一把钥匙。
高士其写道：
新中国的少年儿童，都应该学习征服自然、利用自然、改造自然的本领，准备做自然的主人。
要做自然的主人就要学习自然知识。
人生活在自然界，是自然界的一部分。
他的一切生活，都受自然环境的影响，人和自然的关系非常密切。
光、空气、水、食物、衣服、房屋、家具以及一切日常用品，都靠自然供给，人是不能离开自然而生存的。
自然界就是物质世界，就是太阳、地球、月亮和星星世界；就是空气、水、土壤、矿石和金属的世界；就是动物、植物和微生物的世界。
这些东西，有的离我们很远，有的就在我们的眼前。
懂得这些东西的形状、结构，它们之间的关系，和它们变化发展的过程，就可以使我们懂得怎样去征服它们、利用它们、改造它们，使它们更好地为人类服务。
在自然界里，有各种不同的势力，威胁着人类的生存。
洪水、猛兽、地震、火灾、毒虫、病菌都是。
学习了自然知识，就能知道怎样去控制它们，战胜自然的灾害。
在自然界里，有各种不同的力量，人类可以利用它们，来替人类做工。
在人和自然斗争的历史中，人逐渐地征服了火力、风力、水力、蒸汽、电和原子能，我们的祖先给我们积累了丰富的经验。
学习自然知识，就会使我们得到这些经验，掌握征服自然的力量。
这段文字集中代表了高士其的自然观，尤其是高士其所表达的“人生活在自然界，是自然界的一部分……人是不能离开自然而生存的”
思想，这在那个时代的社会意识是将自然作为人类的附庸，认为“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷”
的20世纪五六十年代，对人与自然的关系还不能正确理解的情况下，显得特别可贵。
不仅如此，高士其还通过文学的形式来反映他的自然观，自觉地将大自然作为文学创作的审美对象，将大自然作为审美反映的主体，以科学的自然观为指导，通过文学的形式向人们形象地介绍自然、阐释自然，解读人与自然的关系，这在中国现代文学创作中，可以说高士其是开创者之一。
人与自然的关系是一个永恒的话题。
人类在自然中究竟是怎样的一个位置，自然对人类的发展又有什么样的意义，这个看起来十分简单的问题，却千百年来始终处于探索之中。
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