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也有人一生都面对阴暗潮湿的地面，低矮压抑的天花板，因而对阳光有一种近于病态的渴望；但当他进入到一个较大的公共场所，便会显得无所适从，然后迅速靠边寻找一个安全的角落，将自己隐蔽起来。
有人在餐桌上吃饭始终紧紧抓住筷子从不放下，后来才知道此前很多年中他的住处没有桌子，从来都是端着碗吃饭。
睡惯了火炕的东北人，每到一地最关心的事情是床垫是否足够厚实，一个极端的例子，某人带着一条狗皮褥子去旅行……人的生存焦虑中，供居住的建筑物带来伤害应在首列。
“四合院文化”
与“公寓文化”
或“别墅文化”
的差异是显而易见的。
四合院（非大杂院）的朝向、格局、庭院，都体现了长幼有序、尊卑有别、中规中矩的儒家文化传统；而公寓的生活方式相对隔绝而私密，在人与人之间的关系上是相互独立而平等的；别墅式住房宽敞的空间感与良好的自然环境，体现出更为周全的人性关怀，但同时又带来另一种由于缺乏交流所带来的孤独感与封闭性……
从这个意义上说，建筑物是一件束身衣、一条紧箍咒、一个控制人类行为的魔怪。
故事情节其实随着城市开始建造的时候、从人们入住那所房子的一天起，就已经被决定了。
悖论同时显现：建筑物本是由人创造的。
人与建筑互为因果。
形式或结构
城市像一部小说的未定稿，永远都在不断的修改之中。
然而局部的修改，往往触及整体。
挪动了一个情节，则牵一发而动全身，弄不好全书的结构都得随之变化。
一座新建筑横空出世，单体效果也许新奇独特，但对于整座城市而言，安知是锦上添花还是累赘与败笔？
现代主义小说强调作品的形式感。
追求某种“有意味的形式”
——形式早已不是外壳，而是内容本身。
形式是观念的外化，比如人的衣饰，一件露脐装，年龄身份都在其中了。
建筑的形式创新，是否恰恰意味着如何“讲述”
。
最近读到厚厚一大本《城市环境创造》，可以称得上“景观与环境设施设计”
通俗易懂的教科书。
作者是中国建筑设计研究院城建院总建筑师于正伦，积其多年来对城市景观设计的丰富经验，阐述了他对“城市整体环境”
的系统观念。
书中有上千幅精美的城市景观图片与说明文字，是作者本人在游历考察世界及中国各地城市建筑的过程中亲自拍摄积累，令人叹为观止。
这本大书着重表现了“构成”
这个主题——环境设施的形态构成、功能构成、景观构成，建筑与文化的推助作用。
大处入手，从城市的路、桥、塔，大型建筑、体育游乐设施直至夜景水景与绿地；小处着眼，细微至广告牌电话亭以及垃圾箱的外形设计。
呈现在我们面前的城市所有的一切，都被置于一个完整的环境系统之中。
书中的图片既有国际上许多优秀的标志性建筑，又有许多难得一见的局部景观；文字深入浅出，透彻而多有启发。
由此想起浙江建筑师、博士洪铁城先生所著的另一本大书《领导干部城市规划知识读本》，详尽地分析了现代城市建筑与环境的协调性，强调的也是“结构”
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