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人在人类自己创建的建筑物中，“回归”
成难以真正“直立”
的动物。
捉襟见肘的房屋面积，使大客厅小卧室的格局一度被迫流行，带来的后果是小卧室通风不良，占有每人每天三分之一的睡眠时间，却在一个憋闷的空间里度过。
在近年来迅速发展的房地产业中，别墅式独栋住宅的兴起，对于设计师是一个既陌生又新鲜的挑战。
没有亲身体验过别墅式生活方式的建筑师，在设计上常常会漏洞百出。
曾见过从餐厅与厨房相隔甚远的奇怪格局；见过四角竖立圆柱，像是专为捉迷藏而建，一不小心就会撞到柱子上的客厅；甚至将“工人房”
套建在厨房内，狭小无窗，几乎只能放下一只小床，相当于一个储物间。
在整栋300平方米左右的住宅建筑中，保姆间仅仅只占百分之一的面积，这大概只有在殖民地或黑奴时代才会发生。
在为房屋主人所作的“人性化”
设计中，却完全没有对服务人员的“人性化”
考虑，细部的疏漏凸现了人格平等理念的残缺。
公共场所的公共空间，说到底也是由细节组合而成。
诸如扶梯把手、洗手间的内部分割比例、门的开合回弹力度、候车亭遮阳板的方向等等。
琐屑的细节跟随着我们的脚步所到之处，走过无数宏大的建筑，最后被我们记住的，也许仅仅是像杭州西湖南线一侧的仿古灯柱——高悬的灯罩看上去像一只只年代久远的古钟、灯柱用两根仿木拼接，拼接处用仿麻绳圈圈相缠，亦成古朴图案，与西湖景致融合得天衣无缝。
要说细节的魔鬼，如此即是。
精神与内涵
文学作品在本质上是形式上的。
由审美而愉悦、由感悟而抽象。
具有思想内涵的建筑物是会思考的，能使它的“住户”
得到精神的提升。
城中的街区每隔几日就会有一座巨型的绿色网罩被揭开，一座座新建筑似乎从天而降。
城市的记忆被抹去再被刷新，或是盛气凌人、或是呆滞刻板、或是泥古仿古、或是富丽堂皇充满了暴发户气息……总觉得似曾相识——于传统，或于西方发达国家，形似而非神似，刻意模仿的痕迹挥之不去。
前些时去延庆郊游，发现距延庆县城40公里处的永宁镇，正在大兴土木修复一段古城墙。
路边的土城墙断断续续可辨，但幸存至今的残垣断壁并未采取丝毫保护措施，而旁边的街面上已建起一栋栋“崭新”
的“古迹”
，雕梁画栋，翘角飞檐，未来发展旅游的仿古商业一条街已成规模。
惊讶之后是困惑：古城墙的历史文化价值，被置换成物质与利润的预期。
在此类本末倒置的“开发”
中，暴露的是国人精神内涵的流失与缺损。
作为北京市民重要饮水之源的京密运河，最初由元代水利学家郭守敬率领修筑，自密云山地就势西下引入京城腹地，后人在此古渠基础上得以疏峻整修而成。
如今河上行舟观赏京城风光已成旅游项目。
据悉，近年来，有关方面为防止上游水源污染，采取了多项措施，密云水库两岸村民均已陆续搬迁。
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