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§刘禹锡叹牛
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公元前195年的11月，曲阜，汉帝国刘大皇帝带着隆重的队伍，以太牢之礼祭拜孔子。
古人祭祀讲规格，诸侯，少牢，只能用羊、猪；皇帝，太牢，有牛、羊、猪。
牛就这样隆重出场。
刘邦用帝王之礼祭孔子，表示了对儒学的相当尊重。
他在长期的革命斗争实践中深深地体会到，要想带好一支队伍，再也不可能是一群流氓无赖聚在一起，自已带头往儒生的帽子里痛快地撒尿，无组织无纪律，痛快是痛快，可治国不行，唯有儒学才能整纪肃纲。
可是，牛的境遇，却并不怎么地好。
时光一晃，到了唐朝。
意气风发的年轻诗人刘禹锡，不仅用诗来表达他的政治观点，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
，老的总要老去，老的再也不要阻碍新生代；也用《叹牛》之类的寓言来进一步阐述他的政治立场，让人警醒。
诗人用老辣的笔，这样叙述他的所见。
老刘我，在郊外碰到一位老者，他牵着一头瘸腿的大牛，正往菜市场去。
我问：这牛身材魁梧，为什么会瘸了呢？为什么还会发抖呢？
老人回答我：身材高大，是因为我喂养得好，腿不好了，是因为我使用它过度。
我过去拉车挣钱全靠它，现在它已经年老体衰。
它的腿虽然折了，但身上的肉还算肥壮，可以卖肉。
我说：这样做，对您当然有利，可对牛不是太残酷了吗？这样吧，我把身上穿的这件皮袍送您，您把这头牛放生，可以吗？
老人笑笑：我卖了牛，可以换酒和肉，还可以给老婆孩子买衣物食物，我要你这皮袍子干什么呢？和你说实话，我当初尽心养它，并不是爱它，而是为了让它给我出力，现在将它卖掉，也不是恨它，是因为它能给我换回钱来。
你还是不要管我的闲事吧。
我知道说不过老人，只好用手杖轻轻地敲击着大牛的角，发一发感叹：所求的没有了，利益点也就变了。
伍子胥替吴王成就了霸业，最后不得好死；李斯辅佐秦始皇，却遭五马分尸；白起威震长平，却被逼自杀；韩信打败项羽，自己却在长乐宫丧了命。
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