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这些人都是使用完了,没有利用价值了,祸害也跟着来了,飞鸟尽,良弓藏,藏已经算埋没人才了,干吗要良弓折呢?实在太可悲,太可悲了!
我还悟出了一个简单的道理:只有保持永久的使用价值,应付各种变化,这样才会安全,如果贪图功业,用尽自己的才能,那就很危险了。
呵,刘禹锡真是写了一篇书呆子气很重的杂文啊,寓意自然深刻。
虽然人不可能有永久的价值,但是适度提醒自己,也就可以避免像那头大牛一样的命运。
但大牛被宰的命运是必然的,即便不是劳动所致,也会有其他的危险。
比刘禹锡小一岁,却早死很多年的柳宗元,也观察到了牛。
他的《牛赋》,虽然短小,但赋中仍然包含了极大的信息量。
牛体形大:魁形巨首,垂耳抱角,毛革疏厚。
牛们勤奋,为人类辛勤工作:抵触隆曦,日耕百亩,往来修直,植乃禾黍。
自种自敛,服箱以走,输入官仓,已不适口。
牛对人类的贡献极大,自已要求却极低:陷泥蹶块,常在草野。
这头利满天下的好牛,境遇远非那坏驴可比:不如赢驴,服逐驽马。
曲意随势,不择处所。
不耕不驾,藿菽自与。
腾踏康庄,出入轻举。
喜则齐鼻,怒则奋踯。
当道长鸣,闻者惊辟。
善识门户,终身不惕。
那羸驴,跟着劣马,拍着马屁,到处溜达,不劳动不工作,混吃混喝,衣食无忧。
它还常常趾高气扬,在康庄大道上炫耀自己:快乐时仰起鼻子,恼怒时尥起蹶子,还常常在大道中央,昂首嘶鸣,旁人吓得老远躲避。
它还善于认得门第的高低,一辈子都没有什么忧愁。
唉,这样好的牛,又有什么用呢,和品性一般的驴子都比不了:牛虽有功,于己何益?命有好丑,非若能力。
慎勿怨尤,以受多福。
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