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“本位派”
指责“融汇派”
是崇洋媚外，数典忘祖。
“融汇派”
则反讥“本位派”
是固步自封，夜郎自大。
这场学术之争，很快就超出了大学的范畴，引起了朝野上下的广泛关注。
一些保守派的官员，更是借机发难，上书皇帝，称“西学乃蛮夷之学，蛊惑人心，动摇国本”
，请求朝廷下令，禁止西学传播，并将张衡之等人，革职查办。
一时间，华夏大学，这个苏云一手创立的科学圣地，竟面临着一场前所未有的思想危机。
就在这个关键时刻，苏云，这位华夏大学的永远名誉校长，亲自出面，主持了一场最高级别的学术研讨会。
研讨会的地点，就在大学的大礼堂。
陈禹和张衡之，作为两派的代表，坐在主席台的两侧。
台下，坐满了大学的师生，以及从京城赶来的朝廷大员。
所有人的目光，都聚焦在那个坐在正中间的，看似普通，却足以影响整个大宋走向的男人身上。
“今天，请大家来，不是为了吵架，也不是为了分个谁对谁错。”
苏云的开场白，简单而直接，“而是为了探讨一个问题：真理，到底是什么？我们又该如何去探寻真理？”
他没有偏袒任何一方，而是将问题，引向了更深的哲学层面。
“陈禹，”
他看向自己的得意弟子，“你说，亚里士多德是错的。
那你告诉我，我们该如何证明他是错的？”
“实验！”
陈禹不假思索地答道，“实践是检验真理的唯一标准！
我们从高塔上，将两个不同重量的球扔下去，看谁先落地，不就一清二楚了吗？”
“说得好。”
苏云点了点头，又转向张衡之，“衡之，你说，欧几里得是对的。
那你又如何证明，他的那些公理，是放之四海而皆准的真理？”
张衡之沉思片刻，答道：“太傅，欧几里得的公理，之所以是公理，就在于它‘不证自明’。
比如‘两点之间，直线最短’，这是我们所有人的共识，是逻辑的，无需证明。”
“哦？是吗？”
苏云微微一笑，提出了一个石破天惊的问题，“那如果，我们画线的这张‘纸’，本身不是平的，而是一个球面呢？在球面上，连接两点的最短距离，还是一条直线吗？”
，！
这个问题一出，全场皆静。
所有人都陷入了沉思。
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