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张锡却沉吟道：“且慢。
齐已师父此诗，正是杜甫‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之遗风。
如今诗坛靡靡，正需这般振聋发聩之作。”
众人议论纷纷。
有赞其胆识者，有斥其狂悖者。
正争执间，忽有仆从来报：“大雁塔下，佛儒辩论要开始了！”
原来每年上巳，大雁塔下都有佛儒论辩，已成传统。
张锡起身：“同去观之。”
众人遂移步慈恩寺。
大雁塔下已搭起高台，台下围了数百人。
台上分设两席，左席是三位高僧，右席是三位大儒。
正中坐着的评判，竟是已致仕的前宰相裴坦。
辩论开始，先由儒生发问。
一位白发老儒起身道：“佛家讲空，儒家讲实。
如今天下大乱，百姓困苦，佛家只教人看空忍让，岂非助长恶人气焰？”
一位老僧合十道：“阿弥陀佛。
佛家讲因果，作恶者自有业报。
我佛慈悲，亦讲降魔护法。”
双方你来我往，辩了半个时辰。
儒生指责佛门不事生产，耗费钱粮；僧人反驳儒家礼教吃人，束缚人性。
台下观众时而喝彩，时而起哄。
齐已在台下静听，微微摇头。
小莲扯他衣袖：“和尚哥哥，他们说得都不对么？”
“都对，也都不对。”
齐已轻声道，“执着于对错，已是落了下乘。”
此时台上，一位年轻儒生忽然发难：“在下有一问，请教诸位高僧：佛说众生平等，为何佛门之中，亦有方丈、监院、知客等阶？此非不平等乎？”
此问犀利，僧众一时语塞。
年轻儒生得意道：“可见佛家之说，不过是空谈！”
台下哗然。
张锡皱眉：“这后生太过咄咄逼人。”
就在此时，忽听一个清朗声音响起：“贫僧可否一言？”
欲知后事如何，且听下回分解。
（未完待续……）
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