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——那么，在天界是不是也发生过这样的暴力抗争，才能确保所有人都绝对接受并全心全意拥护了“女人天生就该掌权”
的这一概念？
在王贞仪思及此事的一刹那，自她飞升上来后，便始终安安稳稳牵系在她腕间的那段绢帛，便无风而动，凭空生出一股柔和却不容拒绝的力量，引着她向天门的方向走去。
王贞仪下意识便回头去看跟她一起上来的姐妹们，却发现一位红发高冠、深衣玉带的女子，已然朝着这帮刚来天界人生地不熟、如同小鸡仔一样抱团在一起的小官小吏迎了上去。
虽然她看不清这女子的面容，然而她周身萦绕的那种如水波般温柔，却又如一望无际的汪洋般威严浩瀚的气质，便已能让人见之心折。
等到此人在王贞仪身后开口，安抚还在追问“德卿这是要去哪里”
的众人时，王贞仪腕间绢帛的牵引力也松了一瞬，似乎也有“让她听清楚此人品性可以安心”
的考量在里面：
“诸位，且随我来吧。”
“你们大人通过了试炼，不仅认识到了当前我们急需解决的问题，甚至还看到了问题的本质，用大家都能理解的方式来说，就是‘悟道’了，已被擢入太清仙境大赤之天。”
“但诸位未能真正悟道，便要在专门的学校和实践场所里，进行理论学习和思想建设，才能更好适应天界的生活与工作。
咱们的学校设在欲界六天，取‘天理人欲，感应为一’之意，除去基础理论学习外，更设有医药学、军事理论与实践、经济与贸易、纺织与服装、农业资源与环境、动物学、土木工程、新闻传播等多项专业可供深造，你们会喜欢的。”
众人闻言，果然不再焦急追问，只欣喜道：“那感情好。
其实只要王姐姐能去更好的地方，我们怎样都无所谓的！”
那红发女子又笑道：“这是甚么话！
日后休要再说了，妹妹。
三十六重天从建立之初，就是要让天下女子有家可归、有冤可诉、有理可依的，这种厚此薄彼、重优轻劣的思想要不得。”
“毕竟一个文明的上限在哪里不好说，但它的下限，绝对在‘能如何正确对待弱势群体’。
我们从一开始，就不会放弃任何一个人，会让每一个人，都能找到发光发热的位置！”
众人闻言，更是雀跃不已，此时，突然从人群中响起一道难以置信的声音：“姐姐，你是……共工吗？”
来者果然是共工。
倒不如说，在绝大多数人都还是黑头发的情况下，她这一头红发可太显眼了，简直就跟昆仑王母的青鸟、北极紫微大帝的红旗、织女三星和她们身边的喜鹊一样，是人物的锚点，有着随便看一眼就能认出“哦是这个人”
的奇效。
然而此共工非彼共工。
那更古老的、与女娲一样人首蛇身的神灵，早已死在不周山下，化作白骨一具、黄土一抔；眼下新生的共工，只是继承了前者的神职与部分样貌的接班人而已。
不久前，当日母月姑、瑶姬青鸾等人陆续正神归位时，在一干太古的神灵里，唯有新生的共工孤身一人。
彼时，她的心头还有一点“我不是以前的她”
的怅惘；然而在被搭档祝融提点过后，在欲界六天里学习过后，在倾听过无数人的痛苦并帮助她们找到自己的位置后，这一点怅惘，便化作了更有力量的、无法摧毁的东西：
悟已往之不谏，知来者之可追。
死去的人是回不来的，但日后，这些与至亲至爱分离的痛苦、上天入地求告无门的冤屈、无人能依靠的绝望，乃至被大水冲毁家园颠沛流离的命运，都是我——乃至我们，可以联手改变的！
在发生了这样的思想变化后，共工会被安排来做接引新人的工作，也就很合理了，因为她既能理解这些人“没个着落”
的不安心，又能结合自身经历，合情合理地去开解她们。
于是共工便笑起来：“是的，妹妹，我就是水泽之神共工。”
太古的共工所象征的治水和管理的水，是狂暴凶猛、未经驯化的，所以她的性子也更直来直去、淳朴自然。
但现在，人类对自然的利用和改造已经初步见效，那将四川直接变为“天府之国”
的都江堰便是人类力量的证明。
于是，这新生的共工笑起来的时候，红色的发丝垂落耳畔，便宛如一道温柔的、倒映着霞光的水波，向着她们柔柔涌来：
“人间所谓的‘论功行赏’，到最后总要因为地位、贵贱和性别之类的种种原因打个折扣，但天界不一样，姐妹们，你立下多少功劳，就有多少报偿。
大家说，这样好不好？”
众人自然齐声道：“好！”
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