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他语气一转，变得极其严肃，“你们必须遵守部落的规矩，不得擅自离开，不得打听不该知道的事情。
否则…”
他没有说下去，但意思很明显。
绝处逢生！
我心中涌起一股感激和希望，连忙点头：“我们答应！
绝对遵守规矩！
谢谢长老！”
柱子也松了口气，紧绷的肌肉放松下来。
多吉长老挥了挥手，那些持枪的藏民这才彻底放下了武器，但眼神中的警惕并未消失。
两个年轻的藏民上前，帮忙搀扶起依旧昏迷的林薇。
我注意到他们触碰到林薇时，动作非常小心，仿佛她是什么易碎品或者…危险品。
我们跟着这支神秘的藏族部落，沿着冰封的河谷向上游行走。
大约走了半个多小时，翻过一道山脊，眼前出现了一片相对避风的山坳。
山坳里散落着几十顶黑色的牦牛毛帐篷，炊烟袅袅，几只高大的獒犬发出低沉的吠声，几个穿着厚实藏袍的妇女和孩子好奇地望过来。
这就是他们的部落营地。
我们被带进一顶最大、看起来最古老的帐篷里。
帐篷内部很宽敞，中间挂着铜盆，里面燃烧着干牛粪，散发着一种独特的、略带腥膻味的暖意。
帐篷壁上挂着一些兽皮、古老的唐卡（虽然陈旧但色彩依旧鲜艳），还有一些造型奇特的青铜法器，风格竟然与我们见过的青铜鼎和巨门上的纹饰有几分相似，但又融入了浓厚的藏族文化元素。
多吉长老示意我们将林薇安置在厚厚的毛毯上。
他亲自上前，仔细查看了林薇手臂上的伤痕，又用手指轻轻触摸了一下那块凤鸟玉璧，眼神变得更加深邃。
他低声吟唱起一种古老而晦涩的歌谣，语调苍凉，仿佛在与某种无形的力量沟通。
吟唱完毕，他拿出一个古旧的皮囊，倒出一些白色粉末，混合着酥油，小心翼翼地敷在林薇的伤口上。
那粉末一接触到皮肤，林薇似乎舒服地呻吟了一声，紧蹙的眉头微微舒展。
“这是雪山狮鹫的骨粉，混合了圣湖的盐和雪莲的花瓣，能暂时安抚‘诅咒’的躁动。”
多吉长老通过年轻藏民解释道，“但无法根除。
诅咒的源头在神山深处，只有找到污染的泉眼，才能彻底净化。”
污染的泉眼？是指昆仑墟里那具“神降之骨”
吗？
“长老，您知道那诅咒的源头？”
我急切地问。
多吉长老沉默了一下，示意年轻藏民给我们端来热腾腾的酥油茶和糌粑。
温暖的食物下肚，驱散了一些寒意，也让我们稍微安定下来。
通过年轻藏民磕磕绊绊的翻译，结合多吉长老的讲述和手势，一段尘封了数千年的、关于昆仑墟和这个部落的古老历史，缓缓在我们面前揭开。
这个部落自称为“尕朵觉沃”
的守护者（尕朵觉沃是附近一座神山的名字）。
他们的祖先，并非纯粹的藏族，而是一个极其古老的、崇拜雪山和星辰的部落。
在很久远的时代（可能对应中原的商周甚至更早），他们的祖先曾与一支从东方迁徙而来的、崇拜“地母”
和“不死”
的族人（很可能就是有洛氏）发生过接触甚至冲突。
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