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“来”
“来”
，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。
《中国革命战争的战略问题》
孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里；一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。
所以他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无理论的枯涩感。
他是真正把古典融于现实，把实践融进了理论。
1949年新年到来之际，解放战争眼看就要胜利。
蒋介石又要搞假和谈。
他立即以新华社名义发表了一个新年献词《将革命进行到底》，巧妙地用了一个《伊索寓言》典故：
这里用得着古代希腊的一段寓言：一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵着。
他很可怜它，便拿来放在自己的胸口上。
那蛇受了暖气就苏醒了，等到回复了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的伤。
农夫临死的时候说：“我怜惜恶人，应该受这个恶报！”
外国和中国的毒蛇们希望中国人民还像这个农夫一样地死去，希望中国共产党，中国的一切革命民主派，都像这个农夫一样地怀有对于毒蛇的好心肠。
但是中国人民、中国共产党和中国真正的革命民主派，却听见了并且记住了这个劳动者的遗嘱。
况且盘踞在大部分中国土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，虽然它们已经感觉到冬天的威胁，但是还没有冻僵呢！
三是用典来“起兴”
，与典的内容无关，但可增加文章的效果，妙趣横生。
“起兴”
是诗歌，特别是民歌常用的手法。
如“山丹丹开花红姣姣，香香人材长得好。
玉米开花半中腰，王贵早把香香看中了。”
我们现在手机上调侃的段子也常用这种形式。
如“曾经沧海难为水，大锅萝卜炖猪腿。
在天要做比翼鸟，相约今天吃虾饺。
君问归期未有期，去吃新疆大盘鸡”
都很幽默。
毛懂文学，爱诗，写诗。
知道怎样让文章更美一些。
他这时用典并不直接为“证理”
，或者并不主要是“证理”
，而是借典“起兴”
，引起下面的道理，造成一种幽默，加深印象，是“借典助理”
。
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