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这些巨著一方面如灯塔，不知为多少后人指明了前进的方向；一方面又如一堵石墙，不知使多少开拓者裹足墙下，甚至碰壁流血。
不是经典不好，是读书人不好，不该把它看作万能，不该作茧自缚。
恩格斯就曾告诫那些企图从自己书中寻找未来社会图画的人说：你们在我这里连半点影子也找不到。
邓小平说：“要求读大本子，那是形式主义，办不到……我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”
古今纸上谈兵、抚书论政而误大事的实例多得很。
战国名将赵奢的儿子“赵括少时学兵法，言兵事，以天下莫能当”
，连其父都说不过他。
后来他带兵打仗，数十万人全军覆没。
中国革命得力于马列书本的指导，但是由于运用不当，照搬照抄，书本在很长时间也变成实事求是的阻力。
中国革命史上有两次照搬的**，一是王明照搬马列书本，不顾中国革命实际；二是林彪、“四人帮”
把毛主席的书神化僵化，大搞形而上学。
这两次都使革命事业和国家民族遭受大损失。
是毛泽东、邓小平同志先后两次突破了书本、经典的阻力，强调调查研究，实践检验，才使中国革命和建设一步又一步实事求是，才有建国和改革开放的两次大飞跃。
但是我们也应看到几十年来，我们又不知道出版了多少没有用的误人的书。
实事求是总是从前人结论的基础上开始的，因此它可能有两个过程，一是通过实践验证书本的结论，二是推翻和补充书本上的结论，探寻未知的客观规律。
所以说书本用得好，是我们前进途中跨越天堑的一座桥；用得不好，是横在面前的一堵墙。
这种潜在的阻力常常可以因时因势，在特定条件下变成实事求是的具体阻力。
五、实践阻力——心急吃不得热豆腐。
实践阻力是指当时某一阶段的客观实践发展还不成熟，还不足以揭示事物的真相和规律，主客观无法一致。
这是实事求是的第五道障碍。
这不以人的意志为转移，必须继续实践，等待瓜熟蒂落。
恩格斯在解释假说并不是真理时有一段名言：“哥白尼的太阳系学说有三百年之久一直是一种假说，这个假说尽管有99%、99.9%、99.99%的可靠性，但毕竟是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出必定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星（海王星）在太空中的位置的时候，当后来加勒确实发现了这个行星的时候，哥白尼的学说就被证实了。”
（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）可见在许多时候并不是我们不想实事求是，而是客观实践还没有到这一步。
非不为也，是不能也。
在氧气没有发现以前，人们认为燃烧是因为物质里有“燃素”
，到拉瓦锡认真观察实验之后，才知道不是什么“燃素”
而是氧气在起作用。
在开普勒以前，人们认为行星绕太阳按圆周轨道运行，经开普勒的深入观察计算，指出行星运行轨道不是圆周而是椭圆。
并不是拉瓦锡、开普勒以前的人不想实事求是，是客观实践还没有成熟。
1976年10月，逮捕了“四人帮”
，大家急着让小平出来工作。
叶帅说：“不能急，要不真成了宫廷政变了。”
现在我们都说十一届三中全会伟大，殊不知就在这次会上通过的《关于加快农业发展若干问题的决定》草案中规定“不许包产到户”
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