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事实上，《金刚经》说“一切法皆是佛法”
，因为一切法都是无自性的，一切法的虚妄性就是真如实性。
所以也就根本没有与佛法无关的事物，若迎若拒都是未悟。
就连当年的玄奘大师，到龟兹国时，恰逢龟兹国盛大的节日——行像节。
大师在《大唐西域记》中记到“大城西门外路左右各有立佛像，高九十余尺。
于此像前建五年一大会处。
每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集。
上自君王，下至士庶，捐废俗务，奉持斋戒，受经听法，渴日忘疲。”
国王邀请玄奘登上了城门上临时搭的木棚，和皇后宫女一起观赏。
时辰到了，一座高达三丈的巨大佛像立于四轮车上，由几个僧人缓缓推着，从城外向城门驶来。
玄奘合掌迎候，国王卸下王冠，赤脚捧着一炷香走下城门，跪在佛像前，皇后及宫女从城楼上洒下花瓣。
这时城楼上各种乐器一起响起来，全城沸腾了，人们提来了清凉的水，手拉手用水尽情泼洒，边浇边跳着舞——这就是西域著名的乞寒舞。
玄奘大师被这动人的民间舞蹈深深感染，应国王邀请，玄奘脱去袈裟鞋袜，也混入人群，且舞且泼，与百姓同乐。
这并不是《西游记》中的故事，乃是真实发生在玄奘大师身上的“西行”
故事。
玄奘大师尚且不以“高僧大德”
自居，深悟“明觉三千，否定一物即无佛；贤开一心，堪破四相终有缘”
的道理，与普通百姓同行、同乐，以平等心行菩萨行，我这凡庸之辈又岂可轻慢众生，远离众生呢，当如普贤菩萨所教，念念不忘随顺众生才是——若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜！
三、解码唐僧师徒
当年的玄奘大师西行，有商旅同行，有胡人带路，有弟子随行，也有孤身一人的时候。
而《西游记》的主角始终是师徒四人。
可在我看来，这师徒四人其实是一个人。
三个徒儿是“心”
的三个层面。
宁玛派大圆满是专门讲悟心的心地法门，与内地禅宗主张见性成佛颇有相似之处，所以我从大圆满心部的教授中找到了“破解”
的密码。
大圆满心部讲的心是分作体、相、用三方面来谈的：体——心体本净，空寂灵明（空分）；相——自性元成，本具光明（明分）；用——大悲周遍，随缘显现（现分）。
《西游记》中以“悟空”
表心之“体”
，以“悟净”
表心之相；以“悟能”
表心之“用”
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