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（3）作为语义单位的原型的置换
与主题原型、形象构架原型相比，语义单位原型所指范围要小一些。
它是指一种思想、一种意味、一种体验、一种感情、一个比喻、一个象征、一个隐语等的深层结构或母体。
作为语义单位的原型的生成原因，也可能多种多样，有的源于先民“仪式—神话”
，有的则源于一个民族的习俗，有的则可能来源于较早的文学作品，有的则来源于作家自己最为深刻的体验，等等。
例如，闻一多先生在《神话与诗》中对“鱼”
语义单位的原型作了考证，认为在中国古典诗歌和民歌中，“鱼”
是“情侣”
或“配偶”
的隐语，如下面这些不同时代的诗:
岂其食鱼，必河之鲂?岂其娶妻，必齐之姜?
岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子?[22]
客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如?上言加餐饭，下言长相忆。
[23]
尺素如残雪，结为双鲤鱼，欲知心里事，看取腹中书。
[24]
重叠鱼中素，幽缄手自开，斜红余泪渍，知着脸边来。
[25]
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
[26]
妹家门前有条沟，金盆打水喂鱼鳅。
鱼鳅不吃金盆水，郎打单身不害羞?[27]
上面这些诗歌中的“鱼”
都不能从字面去理解。
在这些诗中，它作为另一种语义单位，即“情侣”
“配偶”
的意思。
这个意思，在不同的诗里，显然都是稳定的，但又结合了不同诗的特定情境，传达了特定的感情，因而有了变异，这种变异就是置换的结果。
又如，中国古诗中的“莲花”
原型意象是情爱的象征;“湘妃竹”
原型意象是生离死别的象征;“转蓬”
原型意象则是人生飘零的象征……这些在中国古典诗词中，都作为语义单位的原型在不同的诗中置换呈现。
从以上所讲的几种类型的原型置换中，我们不难得出两点结论:第一，原型作为文学发展中一种较稳定的单位，作为一种深层结构或母体，具有不断繁衍生成的能力。
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