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其一，经济的多元发展。
文化的发展总要受到经济发展的制约，区域文化的发展也与区域经济的发展有着密切关系。
东汉帝国的瓦解，北方长期战乱分裂，汉族和少数民族向边远地区和江南迁移，出现了一批新的经济开发区。
如在辽西，流民多于旧土之人十倍有余，鲜卑慕容氏设立侨郡、侨县，虚怀引纳流亡士庶，辽河流域得到了开发。
在河西，自前凉开始，通过劝课农桑等政策，农业、畜牧业、手工业和商业均有较大发展，刑清国富，商贸繁荣，成为西北经济发达地区。
在四川，诸葛亮经营巴蜀，实行屯田，发展蜀锦，经济发展很快。
在江南，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝经营，长江中下游地区广为开发，随着中原移民大幅度南下，江南的开发又向纵深发展，八闽、荆楚、岭南的经济也加快了发展。
到南朝末年，江南已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”
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成为全国经济最发达的地区。
在中原，虽屡经战乱，但随着南北对峙局面的形成，经济也逐渐恢复发展。
多个经济发展区的形成，为区域文化的发展提供了物质条件和保证。
其二，民族与人口的迁徙。
魏晋南北朝时期，伴随着战争，出现了大规模的民族与人口迁徙。
在河西，中州避乱来者，日月相继。
从前秦徙江汉之民于敦煌的官方迁徙，到永嘉之乱时的流民浪潮，仅五凉时期便有数十万人进入河西。
在江南，自晋末到南朝刘宋间，相继渡江的中原人口就有约90万。
少数民族入居中原，其人口数已难以详考，但同样使中原人口发生大变化。
而且，每一次政权更替，都会伴有人口迁徙，每一次战争过后，都会出现人口流动。
民族与人口迁徙并不仅仅是一个劳动力问题，而迁移的人口中，有不少是文人学者，因而也使得文化发生迁移。
河西文化的昌盛，原因之一就是中州士人纷纷流寓河西。
而北魏平凉后，河西学者的东徙，又促进了中原文化的复兴。
同样，中原儒学之士的南下，也促进了江东文化的发展。
其三，统治阶级崇尚文教。
魏晋南北朝时期的割据政权，不论是由汉族还是少数民族建立，不论国祚长短，一般说来，当政权稳定下来后，都要采取崇尚文教的政策。
尊崇儒学，开设学校，整理经籍，这些举措无疑都有助于文化的发展。
但由于所统治区域的情况不同，因此崇尚文教的内容也有所不同。
如河西地区的五凉统治者大都崇佛重儒，因而儒学发达，佛学繁荣。
东晋政权为门阀世族所秉持，因而玄风盛炽，崇尚清谈，理论思辨活跃。
北朝诸政权为少数民族建立，迫切需要解决政权稳定问题，因此推重儒家治道，质朴求实。
从而造就了具有不同特色的区域文化。
上述四个方面的原因，使魏晋南北朝时期区域文化得到了迅速发展，并且各具特色，风姿迥异，展现了当时文化的丰富性和多样性。
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