天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
第五节 与西域及域外地区的文化交流
banner"
>
秦汉以来，中国与西域及域外地区一直保持着密切的经济文化交往，张骞通西域之后，更是达到**。
魏晋南北朝时期，并未因国家分裂而中断这种外向的文化交流。
相反，交流的内容更加丰富。
一、与南亚各国的文化交流
南亚各国包括今日之印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国，古时称天竺，分中天竺、东天竺、西天竺、南天竺、北天竺，谓之天竺五国。
早在西汉张骞出使西域时，就曾在大夏（今阿富汗北部）见到购之印度的四川蜀布和筇竹杖，可知中国与南亚各国的关系源远流长。
佛教传入中国后，以佛教为内容的文化交流日趋密切。
魏晋南北朝时期，不仅印度、西域僧人纷纷来中土传经弘法，而且大批中土僧人也结伴西行，前往天竺广求经典，博访名师。
曹魏甘露五年（260年），僧人朱士行西行求法，至于阗得《般若》正本。
此后，西行者日众，十六国东晋时达到**，或一人独往，或十数人结伴而行，足迹遍及西域及天竺各国，其中影响最大者，当首推法显。
法显《佛国记》
法显，于后秦弘始元年（399年）与慧景等人从长安出发，其时法显已六十余岁。
一路经张掖、敦煌，从鄯善、焉耆越沙漠到于阗，观看佛诞节庆祝仪式后继续西行，抵古印度西北的陀历国。
法显在西北天竺遍游乌苌、犍陀卫、竺刹尸罗、那竭、罗夷、跋那、毗荼等十国后，又进入佛教发源地恒河流域的中天竺。
他在此学习梵文梵语，抄写戒律。
然后沿恒河东下，渡海至狮子国（今斯里兰卡）。
搭船归国途中，遭风船漏，船漂至耶婆提国（今印度尼西亚爪哇）停留了5个月，又搭商船向广州进发，经三月才在青州登陆，此时已是东晋义熙八年（412年），在14年中，法显游历了西域6国、天竺21国、狮子国和耶婆提国等29国。
法显西行不仅带回了一批中土所无的佛教经典，而且用文字记录了西域和南亚各国的交通、地理、历史、社会习俗等。
所著《佛国记》一书，成为研究这些地区和国家的重要文献，具有很高的学术价值，为国际学术界所重视。
法显之外，西行求法者中著名的还有：
僧纯、昙充，前秦建元中至龟兹，求律于昙慕蓝寺。
竺道曼，前秦建元中到达龟兹求师。
慧睿，西行求法，到南天竺。
支法领、法净，慧远弟子，受师之命，西行求法，得经而返。
法盛，遇僧人智猛从天竺回，述诸神迹，遂与师友29人结伴西行，前往天竺。
沮渠京声，西行至于阗，于瞿摩帝大寺遇佛大先，咨问道义，得经而归。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！